“二者實在分開獨立的兩個步調，後者固然為前者辦事，供應根本，但彼其間並不乾與。”

“如果一個孔洞，並非對應一件上品聖兵，而是對應幽明十二法此中之一的話，那麼這個孔，對應的就應當是第十一法，荒吞。”

燕趙歌手一甩，紫海劍化作一道流光，便也飛向大幽明輪。

這類環境下，大幽明輪憑甚麼傲慢？

幽明聖教一脈武學在他手上體係已經非常完美，不需求持續增加枝葉，需求的是不竭向上精進。

同時，運轉太陽神典的法門。

然後再細心察看，就見紫海劍所化的紫色大海波瀾起伏，潮起潮落，看上去非常平常。

幽明聖教武學包含萬象，經尹天下清算疏導，分門彆類，觸及很多事理。

如果金烏焚世書不可的話，那昊陽宮的昊陽真經也多數不可。

固然吞入金烏焚天刀和紫海劍的孔洞並非同一個，但他們彷彿都去了不異的去處。

並非看不上，而是底子冇有行動。

太陽光亮之道，便是此中一種。

一柄長劍，波光瀲灩，明滅紫色流輝，此中模糊有潮流聲傳出，彷彿浩大大海融於此中。

尹天下英年早逝，但其天賦賦情昔日也曾震古爍今。

原暗，無光，晦明，幻光，常照……

因為那是為大幽明輪，打下最後的根本。

不必然必須是全方位超出幽明聖教武學的事理意境。

但是太陽神典，卻能夠嘗試一下。

也是以，當大幽明輪功德美滿時，此中包含的幽明十二法，都將達到另一個極新的高度。

還是之前金烏地點的阿誰孔洞裡，出現出道道紫色海潮，刹時化為一片汪洋。

手指在大幽明輪大要摩挲，燕趙歌心道：“這一法，是幽明大帝用幽明燈，為大幽明輪打下的根柢。”

倒是先前浩靈山之戰，透明海紫潮劍派掌門“紫潮劍客”趙真為梧桐坡的袁顯成助拳，成果被燕趙歌擊殺，他隨身的上品聖兵佩劍，紫潮劍派鎮山之寶紫海劍，便也落入燕趙歌之手。

換言之，是嫌棄金烏焚世書。

此次黑鐵輪終究有了反應，孔洞裡飛出光彩，捲住日金輪。

下一刻，光輝日光在宇宙虛空裡閃爍，大量太陽光輝精華，被無形的存在不竭抽取吸納！

隻要某種武學在太陽光亮之道上比幽明聖教武學更高深，那大幽明輪就會有興趣。

尹天下的幽明十二法，實在已經做出指引。

固然尹天下祭煉大幽明輪，欲廣收天下文籍晉升本身，但並不籌算自覺擴大。

獨一的例外，隻要尹天下本身的幽明燈。

紫海劍氣，並不是大幽明輪需求的。

而是這件聖兵中，包含的力量意境。

這些都位列幽明十二法。

幽明聖教本身對於太陽光亮事理的闡述研討，也不可。

如此，在今後冗長光陰中，即便尹天下本身身隕，大幽明輪仍然有持續生長的能夠。

看到這一幕，燕趙歌便完整明白。

當時大戰中，此劍幾乎被燕趙歌斬斷。

但公道的說，金烏焚世書是相稱高深的武學。

不像金烏焚天刀，實驗過後才放棄。

讓大幽明輪生長，或者說讓其一步步走向完整祭煉勝利的並非其他上品聖兵，而是各路武學。

燕趙歌思考以後，心中一動：“這就是幽明帝陵裡，當初吞了幽明燈的阿誰孔。”