燕趙歌定睛看去，隻見對方一個個身披法衣，頭頂明晃晃，烙下戒疤。

對方就那麼遠遠聳峙在那邊，彷彿天涯天涯。

心中固然如許想，但燕趙歌心中卻模糊有種直覺。

因為手頭資訊有限，且年代太太長遠，以是有些細節，燕趙歌也知之不祥。

可惜，他的嘗試再次以失利告終。

正想著，燕趙歌俄然心中微動，朝彆的一個方向看去。

“外道弟子，放下執念，早登此岸！”

這讓燕趙歌很不睬解。

但在這方天下，有關西遊的傳說裡，唯有老君被提及。

阿誰聲音的仆人，不是彆人，恰是那位傳說中的齊天大聖！

此時，高晴等人彆離也正與彆人比武，邊打邊退。

這方天下的很多傳說，和燕趙歌影象中的故事話本，有不異的處所，但也有很多出入之處。

以是燕趙歌對此一向感到有些迷惑。

但假定那真的是他，西遊的傳說極其悠遠，比大幻滅還要早很多。

固然這裡有關西遊的傳說，同本身影象中的小說話本有出入，但此中很多東西是不異的。

“三清祖師的境地層次，難以捉摸，難以測度，但既然三位都已經超脫了，那就彆讓我們這些先人蛋疼了唄。”

燕趙歌倒也不是毫無收成，劈麵前的環境，體味更深：“這不是純真的空間竄改，而是有人在此地設下禁製。”

燕趙歌雖少有修習，但也大抵瀏覽過，以是現在方能看破麵前禁製的根底。

以及他畢竟被釋迦牟尼如來佛祖壓在五指所化的五行山下。

這模樣，竟然是完整不籌算跟燕趙歌多辯白。

以後三藏法師將之從山下放出，師徒共往西天取經，最後，唐僧證得旃檀功德佛，孫猴子證得鬥克服佛等等。

實在，昔年天庭神宮藏書閣裡，也有部分佛門武學文籍，不過層次相對較低，貧乏最頂尖最著名的那些絕學。

隻是這些猜想，現在都很難證明。

可世所皆知，三清祖師是一起超脫的。

本身現在所見氣象，實在屬於疇昔，聖佛峰的時候，同遮行界，同界上界，同大幻滅後的天下，並不處於同一時段？

西遊傳說，在這方六合，也存在，並且是濃墨重彩的一筆。

非論他用甚麼體例靠近山嶺，山嶺同本身之間的間隔都始終不見縮小。

換言之，麵前這山嶺，曾經的五行山，兩界山，現在既然被遮行界的人稱為聖佛峰，那應當就是說孫大聖成佛後的寓所，或者成佛後為了記念他供奉他，才改了名字。

他正籌辦有所行動，俄然心中一動，轉頭望去，就見另有一群人，從其他方向俄然呈現，並朝燕趙歌地點方位靠近。

但是阿誰聲音的仆人，語氣中卻透露難以按捺的鬱結仇恨，彷彿被囚禁於此。

還是說，麵前山嶺地點的空間，時候和當前並不不異？

當然，先人在解讀時，不免因為小我瞭解，而提出很多厚黑的假定。

比方說如來佛祖降服猴子以後，玉帝表示感激，停止了一個安天大會，三清祖師皆有列席。

這東西看似無關緊急，但在這個舉頭三尺有神明的天下裡，說不定一個判定失誤就要出大事。

元始天尊同靈寶天尊，完整冇有隻言片語的記錄。

“那猴子縱使成佛，怕也一定就真是個好脾氣。”燕趙歌心中測度：“莫非是他囚禁了或人？他門徒？”