非常鐘之前，我從一個象棋棋子的身份中離開出來，暮然轉頭就瞥見了不曉得甚麼時候已經返來的李教員。

淺顯人冇體例辯白本身是否開了天眼，更冇體例去節製本身這類隨機性的行動，而像李教員這類具有天眼異能的人，則是真正能夠預知將來、看破疇昔，並且清楚曉得本身看到了甚麼的人。在他還冇有學習開眼觀天術的時候，旅遊名勝古蹟，腦中會莫名呈現“滄海桑田，汗青變遷”的場景。厥後曉得如何去節製本身的天眼以後，他就更加喜好四周玩耍，據他本身說每一次出去，就如同跟前人停止了一次交換一樣。

再比如說，之前提到的開天眼。很多人都有過一種感受，那就是某時某刻俄然感受麵前的場景早就產生過，非常非常的熟諳，但究竟上你的確是第一次處於這類場景當中。對於該征象的解釋有很多，從靈學角度解纜來看，之以是會呈現這類環境，實在是在疇昔的某一刻你開了天眼看到了將來的場景。直到將來變成現在，你纔有機遇去考證本身曾經看到過將來。

“該死的，輸給一隻狗了，甚麼破棋啊！”

看宿世，就是我的特長，這屬於洞悉萬物的靈眼。

呃，他這是活力了嗎？(未完待續)

“證明我也是需求水的？”

莫非這也是我道行不敷形成的？

我能看到屍鬼，但是看不到花草的笑靨和眼淚，而李教員給我的這本《開眼觀天之木靈眼》恰好是教人學會如何去做到這一點的。

上麵說，要想看到“木”的情感，與之停止交換，起首要將本身人的身份丟棄，設想本身是“木”的同類，獲得其認同。“木”需求“水”才氣活，那麼就向你麵前的“木”證明你也是需求“水”的。

以是，天道鼻祖垂垂放棄了“養羊”，用心“馴狼”，努力於如何讓天賜靈眼的人最大限度闡揚本身的潛力。

天賜靈眼的人天生與凡人分歧，最根本的才氣便是能看到凡人所看不到的東西，然後再由這類根本才氣向內涵長出特彆才氣。就比如說我，在看到死屍或者幽靈的時候，能快速進入到對方的角色，瞥見這些人生前影象最深切的某些事情。

讀到這一句的時候，我忍不住輕聲嘟囔了出來，也恰幸虧這時，另一邊的李教員俄然狠狠拍了下桌子。

這應當就是靈眼術妙手和我這個初學者之間的辨彆吧。

我無法地搖點頭，一時之間得不到想要的答案，那就隻能將重視力挪到棋盤上麵。這時候，從旁觀者的角度去察看棋局，我才發明特彆棋子跟淺顯棋子之間的辨彆。

再比如說紅方的“帥”，這枚棋子上麵是大個兒變幻出來的一隻披著紅色披風的狗。在棋局停止的過程中。這隻狗一向都是腦袋低垂。彷彿居高臨下批示戰役。當“帥”棋遭受險境，這隻狗還會仰開端收回吼怒，乃至前爪揚起對身邊的“仕”、“相”停止表示。隨後被選定的棋子就會衝向庇護主帥的位置。

下午三點半，天道大學靈學院辦公室。

不過，這隻是我眼中所看到的，信賴李教員眼中看到的景象應當完整分歧。因為他坐下以後，冇有去伸手挪動棋子，棋子就本身行動起來。彆的，更讓我詫異的是，李教員底子冇像大個兒和我那樣把本身的口水塗抹到棋子上，那些棋子就非常天然地接管了他的操控。