在聖經《啟迪錄》中的第九章提到亞巴頓的使魔：天國的最深處住著的墮天使亞巴頓，在最後審判到臨的時候，為了令人類更加痛苦所放出來的使魔：像一匹預備出戰的軍馬，頭帶著金色皇冠，男人的臉女人的頭髮，有著的女人的臉，獅子的牙，蠍子的尾巴，穿戴著鐵甲，翅膀振動的聲音向快速奔馳的馬車一樣，用毒針進犯人類，固然不會賜與致命傷，但是活著的人卻要活著的五個月之間，嘗受著死普通痛苦的日子。

雷神托爾現在已經充滿了自傲，當然，是在他不曉得洛基的狡計的環境下，也是在不曉得洛基通過特彆手腕將冥府兵士調到巨人族部落的環境下。

邪火神洛基也不曉得雷神托爾到底帶了多少神族兵士，當時戰役力這類東西，天然是越多越好了。如果人實在是太多了，能吊打就吊打，人如果少了，吊打不了也不能讓對方好受。

在兩個來源裡他被付與首要的角色，亞曆山大的提摩太寫的訓戒《TheEnthronmentofAbbaton》和《Bartholomew的啟迪》。

亞巴頓主動參與崇拜，終究獲得受權，任何人畢生崇拜他就會得救。亞巴頓傳聞在最後的審判中也擔負非常首要的角色，他是阿誰能夠把靈魂帶到約沙法平原的人。

光亮之神巴德爾也意味著太陽，傳聞光亮之神巴德爾和槲寄生有些密切的乾係。

惡魔亞巴頓，又被稱為“無底坑的使者”、“疫病之王”、“死之暗天使”、“天國的魔神”。

公然，雷神托爾並冇有籌算放棄。他下達了戰書，以小我的名義向全部特裡姆巨人部落策動戰役。

亞巴頓偶然也是磯漢拿的彆稱。由此引申，它能夠表示地下流靈的寓所或者天國。在一些傳說中，他被看作為被謾罵的人躺在火和雪裡的處所，也是摩西曾經在天國裡拜訪的處所。

Abadon是希伯來字abad“他會殺人”產生的，希臘文譯為Apollyon，就是“粉碎者”。Abaddon這個名字，在猶太教中有粉碎、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意義。

巨人族與阿薩神族的戰役，此中觸及到了四位主神，以及一名惡魔，這應當算得上是繼諸神傍晚以後，又一大戰役了吧。

同時又是戰神的雷神托爾、奧丁之子光亮之神巴德爾、邪火神洛基、巨人族首級特裡姆、無底坑中的惡魔亞巴頓，如果算上蘇默這個前出錯天使路西法的話，這場戰役也算得上是拿的脫手的戰役了。