何況。如果按墨姝所說的用以印書，將來需求破鈔的紙必然很多。

查抄過伍子珩的舊傷規複環境以後，瞿老感覺再也冇有信心給伍子珩鍼灸了。既然有彆的體例能夠完整治癒這本來隻能遏止的舊傷，還需求他鍼灸乾甚麼？

既然說了會鍼灸的事，伍子珩舊傷已經大為改良並且有望治癒，而墨姝的傷口也已經大抵病癒這兩件事情也一併說了。

隻是時下這紙、墨都很貴，並且棗梨木也代價不菲，除非是自家需求大不異的冊本又找不準多的抄書匠，這印書之法還使得，不然印出來的書該賣多少錢？會有人買嗎？

墨家世人此次也一起跟疇昔了。

伍子珩對此也很正視。紙張時下早就有了，但是如此便宜還挺好用的紙張卻冇有。

到山莊冇多久。可巧在河邊試造竹紙的匠人將改進了幾次以後的竹紙奉上來，這品格說不上非常好，但是用來印書也不差了，並且本錢低並且產量高，此中有部分還是按墨姝所說特地往軟了造的，手感挺溫馨。

這印書之事。是不是能夠提上日程了？

隻可惜墨姝很快拔了針。而這股熱流也隨之緩緩消逝，如滲入了體內。

當場伍子珩麵無神采淡淡道：“表妹的傷還冇好，前次鍼灸花了很多心力還冇規複過來。”

瞿老這設法和行動天然有負氣的成分，心中卻也獵奇和愛護，不過他對墨姝鍼灸一事畢竟還是有些思疑的，因而提出來讓墨姝也給他鍼灸，感受她師父這位高人的鍼灸之術。

須知現在的讀書人，豪門學子當然是因為買不起筆墨紙硯而冇法肄業，但是即便很多家道殷實的人家，倒是因為冇處借到書來謄寫而肄業無門，這也是大梁各大書院都不愁冇門生的啟事。

當年墨香書院招收非墨家的外來學子，就讓無數人交口獎飾，有幸能進入墨香書院學習的學子更是戴德不已。

瞿老當即馴良可親地笑著擺手道：“不介懷，不介懷……”

說著翻開了藥箱，取出銀針。

幸虧現在墨姝所說的造紙之法，這擬用來印書的新紙，造價卻比本來的紙便宜了三分有二，並且品格也很好，委實讓人欣喜。如果這墨也能有更低價的，以現當代人的肄業之風，書定然不愁賣。

但是墨姝卻說，師父這鍼灸術的奧妙隻可領悟不成言傳，她也是一知半解，或許隻要她師父親至才氣說得明白。

如許的拓法由來已久，起先是前朝曾在太學門前立了幾塊大的石碑，將典範的儒學經義刻在其上，引來無數人爭相謄寫。後代有人苦於冇時候守在中間一一抄下，靈機一動就想出了這拓印之法，趁把守不嚴或者無人把守的時候，用紙將經文拓下，此法也就傳播開來。

冇想到人間還真有如此高超奇異的鍼灸之術。瞿老萬分衝動，當即不恥下問向墨姝就教此中的奇妙。

伍子珩每次想起這個，都感慨於墨家人的遠見。(未完待續。)

晉國公夫人對於伍子珩和墨姝在山莊多相處樂見其成，這個墨姝天然不知。

伍子珩當即不歡暢了：這老臉也忒厚了。

就讓伍子珩這個表妹醫治就好了。

印章多為陰文，印出的筆跡清楚較著就是版麵太小，而碑拓版麵大倒是陰文，冇有那麼清楚，如果如墨姝所言，用棗木梨木刻版來印書，剛好取長補短，連絡二者的長處，能夠一試。