從他口中我們得知，這個苦竹固然身材不好，但是是個懂事的孩子，早些年送去了廟裡，本來盼著他能學點佛法本領，起碼在廟子裡混個禪師的級彆，如許固然不能娶妻生子，起碼也能有口飽飯，但是他從開初拜在正區法師門下的時候，就對峙隻做俗家弟子，不肯剃度。厥後學成返來，本來也是幫著村莊裡的人們做做法事，賺點小錢，固然還是困在這個小山村裡，但是日子過得也算儉樸。不過就在十幾年前，他也不曉得是遭到了甚麼勾引，完整冇有明智地娶了他們鄰村的一個寡?婦，阿誰寡?婦還帶著2個孩子。家裡人本來是分歧意，厥後苦竹的倔強脾氣上來了，不但在家裡大鬨一場，還把前來勸架的禪院裡的師兄弟打了一頓，大師都感覺他不成救藥，也就不管他了，師兄弟也對他如許的做法非常不睬解，垂垂也就冇有了來往。

我問他，是因為你甚麼乾係？他不肯說，隻是一個勁的點頭，我也不便持續詰問，但是我大抵能猜想到，這要麼跟他師門有乾係，要麼就跟刹無道有乾係。或許是定下了甚麼奇特的法例，違者重飛。固然我明知他是刹無道的人，但是看到他如許對待並非己出的孩子，內心還是懷有敬意的。因為普通人很難坐到這麼忘我的奉獻。不過這倒是讓我想起了一個故事。

繼而我詰問胡宗仁厥後還問到了一些甚麼，他說他當時也想到王陰陽就是白沙禪院的弟子，因而要求小和尚舉薦一名“苦”字輩上一輩的“正”字輩的大師熟諳一下，小和尚倒是非常熱情，帶著胡宗仁去了偏殿，找到一名正在門口坐著謄寫佛經的黃袍和尚，胡宗仁說，阿誰和尚看上去怕是5多歲了，因而他向那位大禪師探聽一個他們的下輩叫做“苦竹”的弟子，誰曉得方纔以提起這個名字，阿誰和尚神采立即就變了，有些驚奇有些氣憤，說你問這個乾甚麼？實在我也猜到了，如果王陰陽先生目前是身為刹無道的人的話，那麼必然是本門派的另類了，固然並非必然是個不肖的弟子，但是行事風格必然跟很多平輩弟子乃至長輩非常分歧。厥後胡宗仁編了個來由呼嚨了疇昔，還探聽到苦竹的徒弟正區(ou)法師早在2年前就已經圓寂了，這麼說來，苦竹出師的日子，起碼是2年之前的事情了。厥後胡宗仁東拉西扯的，才從那位大師口中探聽到，苦竹是正區法師3多年前被東泉的一家農戶過繼給他的俗家弟子，苦竹本來就是那戶人家的養子，十多歲的時候才發明身材不好，不能幫著家裡乾農活，因而他就成了個承擔，過繼給正區法師是為了讓他起碼有口飯吃。胡宗仁也問到了那家農戶的住址，說是在白沙禪院背後後山，裡這裡不算很遠，但是問起為甚麼提到苦竹大師神采都變了的時候，阿誰大師卻說甚麼都不肯多說一句了。