徒弟問他，你這麼做的企圖是甚麼，啞巴說，那四片扇脊上的咒文經文，恐怕現在還活著的人，隻要我曉得是甚麼內容了。我實在做了個結陣，以此彈壓尚在湖底的那些，當年冇被借走的亡魂。

說實話，長這麼大，固然冇多少文明，但是也感覺這件事聽起來過分匪夷所思。先不說這些死屍是如何站立起來的，單單是為甚麼這湖底下有那麼多死人，就算每年都淹死很多人，也毫不至於清一色的都變成如許纔對。徒弟說，很快當局就封閉了動靜，因而這件事就被最前期得知的人們，一傳十十傳百，終究變得神乎奇乎，更像是一段傳聞了。直到厥後另一個傳聞出來，才左證了前麵的實在性。

因而我問徒弟，但是這些和那徒弟的六葉八卦扇，有甚麼乾係呢？啞巴說，古滇國文明盛極一時，卻在一刹時滅亡。現在的雲南境內，到處都能夠找到當年古滇國的點點陳跡，也出土很多墓穴青銅器等，卻始終冇能找到當年滇王莊創建的都城。

徒弟先是很驚奇，接著俄然彷彿想明白了一樣。他問啞巴說，你指的是，十年前的那場傳聞吧？啞巴點點頭。我從速問徒弟，是甚麼傳聞，徒弟說，這麼說吧，啞巴說的那些古滇族先民的亡魂，如果我猜的和他說的分歧的話，那該當是來自撫仙湖湖底，對嗎？

徒弟說完就看著啞巴。啞巴沉默了一會，然後感喟說，武徒弟啊武徒弟，難怪那徒弟和你成為至好，你的學問和思惟，確切不是普通人所能及。徒弟拱手，一副謙遜的模樣，實在我曉得，貳內心對勁的很。徒弟轉頭對我說，十年前在昆明和玉溪一帶，有個傳聞，恰逢那一年大旱枯水，撫仙湖本來是雲南境內最深的湖泊，水位也降落了很多。而後有些湖心居住的孩子泅水的時候，在湖邊上發明瞭幾具屍身，說是屍身實在就已經是白骨了，顛末水的浸泡，骨頭已經不是鈣質的，冇法浮下水麵，而是被浪花給衝到了岸邊，奇特的是，這些屍身身上還殘留了部分衣物，衣物卻不測的冇有被腐蝕。當局調派專家體味查勘今後，獲得一個結論是，這些屍身，年代能夠追溯到兩千多年前的秦朝期間，因為秦朝時候老百姓的裝束已經以布料為主，而這些屍身上的衣物，倒是近似現在的脫纖麻一類的，以是抗腐性好，並且從服飾上來看，屬於少數民族。

“那剩下的天陽咒和地陰咒呢？另有那兩副八卦，你丟到那裡了？”

啞巴這句話一說出來，大師又是一片嘩然。聽他那意義，彷彿是在說那徒弟生前的時候，就已經曉得扇子終究隻能落得個如此了局。啞巴也坐在身後的石階上，還是冇有放下他隨身帶著的兩個包包。他漸漸的說，你們一向想要曉得扇子最後被我丟在了那裡，我奉告你們吧，扇子被我遵循扇脊，統共拆分了六份，而這六份都被我鑄了銅座，座子是倒錐形的，全都被我丟到撫仙湖裡去了。

究竟上多年後我曾經試圖體味過阿誰水下古城，發明衣物不腐，是因為湖底堆積的泥沙和石塊富含礦物質，加下水深和水壓，使之與空斷氣緣，達到了防腐的服從，而撫仙湖下的水底城，並非是因為逐年增加的水位而淹冇，而是在阿誰年代，一場可駭的地裂，也就是我們現在所說的地動，形成了本來撫仙湖的範圍擴大，而古城地點的位置，剛好也是在湖邊，因為地陷的乾係，構成一個和撫仙湖相連的堰塞湖，突如其來的災害，難怪那麼多人都冇能夠逃脫，從而長眠撫仙湖底。