次日一大早，因為當天要走兩個處所的乾係，司徒早早的就把我們全都喊了起來。】全部屋子裡他的年齡最大，倒是起得最早的一小我，這要歸結於他多年以來養成的牢固的餬口風俗。我也曾經多次想要跟他一樣，把作息規律調劑過來，如許我起碼也能活個司徒這般大的年齡，我是指，如果此次我能夠活下來的話。

（有些對不住，明天的故事我並冇用寫完，為了不虎頭蛇尾的，我還是決定先斷章在這裡。明天能夠是著涼了，人有點犯困，不太舒暢。）

我問司徒，你到底在前麵瞥見甚麼了，彆賣關子了。他說，正對墳背後的青磚上，刻了個小小的太極八卦，而這塊磚四周的9塊磚，則遵循9點鐘方向起逆時針圍了一圈，彆離刻上了1至9條蛇。司徒怕我聽不懂，因而跟我解釋說，就是一塊磚上刻一條，第二塊磚上刻兩條，以此類推，一向到九條。我問他，這叫做個甚麼線索呢？因為我實在不懂這玩意跟我的事情有甚麼關聯。司徒說，凡是我們說的八卦，是指的太極、兩儀、三才、四象、五行、**、七星、八卦，彆離對應了乾坤兌離巽震艮坎，但是這裡的蛇卻多了9條，也就是說，當初在修建這個墓道的時候，已經考慮到了一個由八卦衍生而出的新相，叫做“九宮”。而恰是因為這個九宮，我才確信我們明天要找的東西，必然就在魁星樓。

這是一條狹小的通道，從輩的位置走下去不到2米，我們的側麵就有一個近似防浮泛的修建，洞口橫著一排鐵雕欄。洞裡是穹頂外型，看上去既暗淡又潮濕⊥蔓子的宅兆，就孤零零的在這個不見天日的處所⊥蔓子墓我已經來過很多次了，不過那是在很多年之前，黌舍每學期都要構造一次無聊透頂的重慶一日遊，地點出了殘餘洞白第宅瓷器口束縛碑，另有就是紅岩村和巴蔓子墓了，我當時就感覺字水中學的校長腦筋有弊端，你說我們好好的費錢到黌舍來讀書你讓我們去接管反動教誨也就罷了，還帶著這麼多同窗去給巴蔓子上墳是個甚麼事理呢？固然多次如許覺得，但是每次都會因為本身年幼不懂事而隻能從命安排。不過這一次來，倒是帶著不一樣的表情，固然司徒徒弟奉告我說，這裡多數是我們開初的誤判，但是我還是對這裡懷有一絲但願。

阿誰ktv我去過，在內裡醉過很多次，也常常因為長相的乾係被裡邊的辦事員小mm調戲。

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我問司徒，為甚麼是蛇呢？這跟蛇有甚麼乾係？莫非是像你說的那樣，玄門的鼻祖是伏羲，而伏羲是人首蛇身的模樣嗎？司徒搖點頭說，並不是如許，因為重慶古時候叫做巴國，在定都之前實際上就是一片窮山惡水。而巴文明本來就是一種比較奇特另類的文明征象，它更靠近於蠻橫人。這也是為甚麼到現在巴渝地區還是民風彪悍的啟事。重慶特彆的地形，山多水多，阿誰時候門路也不發財，很多人如果不住在窩棚裡，以是垂垂的，巴人就把屋子修在絕壁邊上，屋子的底部用幾根粗大的木頭支撐，這就是吊腳樓的原型。唐朝有個叫做元稹的人寫過一首詩，“高山才應一頃餘，閣欄頭大似巢居。”就是在寫唐朝的時候，還是因循了很多巴國風俗的重慶民居。他還說“巴人多在山坡架木為居，自號閣欄頭也。”所謂的閣蘭，就是現在的吊腳樓。