或許他對廟有種莫名的安然感，不然為甚麼總往廟裡躲。而後隆興就改名為龍興。龍興古鎮的街上，有家打鐵鋪。打鐵鋪的劈麵，有家豆花飯。

應當是一個世代為仆，奉養了好幾代的老爺。有他呈現的最後一張照片，背後寫著民國十六年，也就是1928年。我指著照片問家屬裡的人這小我是誰，卻冇有一小我曉得。或許是身份僅僅是個仆人，

嚇得不輕，因而當晚不敢再睡，硬生生把家屬裡的彆的兩小我叫來我們的配房，就這麼莫名其妙的打了一晚麻將。

那是1934年的時候，四川各地混戰，糧食歉收，很多人也被抓去做了壯丁，凡是有山的處所，就有匪賊，那年道人才10歲，是被這家人家的祖宗從縉雲山上請來修道的小道童。

至於為何要請他來修道，就要重新提及。1898年的時候，康有為和梁啟超策動了戊戌變法，但是終究失利，因而當年一些飽學之士為了遁藏清廷的追殺，分離流亡各地，在那一年，這家人的老爺出門的時候，趕上一個看上去臟兮兮的像討口兒似的乞丐，一把抱住老爺的大腿，一邊哭喊，一邊求老爺的收留，還號稱本身是禹王的先人，是因為變法的失利不得已逃到川東僻地。

老爺一聽這小我的出身如此不幸，加上他自稱禹王先人，因而就收留了他，讓他做了家裡的仆人。奉養了幾代仆人今後，這個仆人開端有了小行動，他因為收到本地一些布羽士的教唆，偷偷從老爺的家裡偷錢，把錢給布羽士，布羽士就會給他很多外埠的冊本。

到了那家人的祠堂裡，免不了讓我朋友捱上一頓臭罵，說甚麼招搖撞騙之類的，我那朋友也是老江湖，他能諒解這家人的表情，也就冇計算。

當你跟一個隧道的重慶老百姓聊起古鎮，第一個印象就是瓷器口，瓷器口算是重慶風俗文明的珍寶，固然就是那麼一條狹長的青石板路，並且目前已經被各大風俗貿易占有，原汁原味的川東古鎮，早已透著濃烈的錢味。

想到此處，我非常忸捏。告彆道長和那家人後，我好久冇有歸去龍興古鎮，卻在2006年年底的時候，傳聞了老道長歸天的動靜，因為老道長在鎮上固然少言寡語，一心清修，但是畢竟德高望重，於阿誰家屬也有大恩，2007年的時候，他們號令各方捐資，重修了道觀，並收留了一些居士，在觀內清修。

我問道長，已經完了嗎。他說是。

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在目前我們經曆的看來，有兩個題目是我如何也冇想通的。第一個是如果他是一個仆人，為甚麼會讀書？當時候的仆人能有口飯吃就已經很不錯了，哪來的時候讀書呢？

文縐縐的，但是粗心以下：我們熟諳有60多年了，固然人鬼殊途，我曉得你喜好讀書，我還常常在觀裡讀書給你聽，找不到你的屍身，我也在你的舊墳前給你燒了很多文籍，你我固然從一開端就是對峙的，但是多年來我早已把你當作好友，如果你安身立命，好好修煉，我還和之前一樣對你，如果你破了端方，出來嚇人，我就隻能把你收走。

先是整整一個上午，米飯老是蒸不熟，因為人多，蒸子飯也比較快。其次是返來的後輩有些帶了小孩來，而那些小孩一進祠堂就狂哭。

能讓他一起拍照都已經是天大的福分了，仆人就跟當年宮裡的寺人似的，冇有職位，低聲下氣，以是這就是人的運氣分歧，吃著同一種米，喝同一種水，卻因為境遇與本身的修為，導致完整分歧的人生。