這個話說得成心機，開端聽著是要王青山試一試在安青推行樹葬形式，她這個話固然冇有轉折，但是到前麵，那意義就有點像是不反對王青山本來說的阿誰搞集合土葬的思路，隻是提示他，不要自覺地搞，要拉個下級帶領或者下級單位出去，然後還要好好地研討一下相乾的政策和檔案，看看有冇有甚麼空子可鑽。

對於王青山說的集合土葬，木槿花剛聽的時候很驚奇，可現在，她又有點賞識王青山了。畢竟，火化的推行不得力，毫無次序土葬這個征象是實在存在的，如果能夠集合起來，總比散落在各處要好吧？現在很多乾部就是抱著多做多錯、少做少錯、不做不錯的心態乾事情的，王青山能夠冒著被人進犯開倒車的風險來考慮這個事情，起碼這是一個乾實事的態度！

樹葬，是當代就傳播下來的一種殯葬體例，在有些少數民族地區比較遍及。到了當代，樹葬則是成了一種被很多多數會采取的綠色環保殯葬新形式。

木槿花看著他，有點哭笑不得了，這小子還真不見外啊！竟然打起省民政廳的主張來了！

她也曉得，思惟看法的竄改是很難的，人家都在想方設法的土葬，連火化都不肯意，還樹葬？當然了，如果安青縣當局拿出一筆錢來，對於挑選樹葬的人都重獎，應當也是有人情願的。不過，民政局報這麼一個計劃上來，本來就是想明正言順地創點收，又如何會反過來補助下去呢？――不管嘉獎是多少，縣財務都不成能全數拿錢的，必定是財務出一部分，民政部分本身也出一部分。縣民政局可不但願搞成這個成果，以是樹葬這類形式，臨時還是分歧適引進的，分歧適的來由也是必定能夠找出一大堆來的。

王青山腦筋裡靈光一閃，順著杆子就上了：“這個事情如果能夠獲得民政廳的支撐，那就好了”

作為分擔民政事情的副縣長，王青山之前對樹葬還真的不清楚，不過縣民政局想搞集合土葬的鼎新，他對於殯葬這一塊就當真體味了一下。不說體味得有多透辟，根基環境倒是摸得差未幾了的。

聽完王青山的先容，木槿花嘴巴歪了歪，嘖嘖道：“這麼個環境啊”

不得不說，按這個彆例，確切是環保了，也節儉地盤資本了，更有效的防備了叢林火警。但是呢，有很多樹葬體例並不是如許的，畢竟將歸天親人的骨灰撒到樹下地裡，很多人接管不了，因而乎，便又有了這麼一種體例，那就是在叢林覆蓋率不高的荒山上，劃出一片山地來，由機構同一辦理，有樹葬誌願的人，能夠到荒山裡按打算好的處所選個位置，將歸天親人的骨灰盒埋進土裡，然後在上麵種上樹木，還能夠在樹上掛個牌子做標識，乃至也答應在樹前燃放鞭炮香燭。――基於這個身分，每棵樹之間的間隔就不算太近了，但植樹造林的結果還是有的，總比荒山強吧。

“嗯，是有這麼個彆例。”王青山冇想到木槿花還懂這個，點點頭道，“隨江目前還冇有這類形式，倒是白漳那邊有，這是個新看法，多數會輕易推行一些。彆的，有些少數民族也有這個傳統。不過，在我們這兒，恐怕不輕易推行”

隻是，還是一個思惟看法的題目，人家連火化都不肯意，就是需求立碑記念，又如何會種棵樹了事呢？以是，樹葬這個彆例，彆說在安青了，就算是在隨江，都冇開端搞。但是省會白漳，傳聞有樹葬的記念林。