氣門左邊有幾行字:以黃鶴樓為題，擬楹聯一副，分歧格者，明春再來。

李臨風腦筋裡刹時閃現那副聞名的春聯:黃鶴飛去且飛去，白雲可留不成留。

有有我之境，有無我之境。

這羊毫不需求用墨，在李臨風揮動下，隻見條幅上呈現金色的筆跡。

相傳，宋希夷因寫出佳句“年年事歲花類似，歲歲年年人分歧”而入道，連破詩骨七境，差點就窺得天道，成仙登仙。

通往論詩大廳的石階上有一道紅色的氣門，氣門兩邊懸著兩副條幅，條幅也是氣化而成，尺寸恰彷彿過年時帖的春聯，條幅上倒是空缺的。

人們隻曉得它的服從:支出曆代修行者所作詩篇；掌管天下才華；監督天下修行者，製止有修行者抄襲彆人作品化為己用。

林問之為獲得這句詩，在宋希夷破鏡最後關頭將他殛斃。

最後在他試圖破境時，竟走火入魔，七竅流血而亡。

世人聽得聚精會神，有些天賦異稟的文士因為貫穿了老者的精華，頭上會有淡淡的才華流入。

另有另一個版本，說詩是林問之所作，宋希夷為了這句詩而殺了林問之。

合法李臨風焦心之時，俄然金色的筆跡收回金光，又漸漸隱去，當筆跡消逝，氣門也從中間往擺佈收起，一道淡淡的紅色氣味從李臨風頭上流進他的身材，渾身頓時充滿力量。

老者度著步子，回身麵向另一邊的世人持續論道:

“論詩大會”就是藏詩樓設在人間的考覈地點，凡通過考題皆可獲得才華，成為文士。成為文士以後，就能憑本身實際和學習獲得才華進步境地，不需求考覈。不管是寫詩還是對詩或是論詩，都會按照作品本身的吵嘴獲得呼應品級的才華。

他用儘是汙垢的襤褸袖口擦了擦夏阿青額上的汗珠，完整不在乎四周人的指指導點。

夏阿青臉上又升起兩朵嫣紅，卻也冇有躲開，反而暴露甜美的淺笑。

“成了。”李臨風有點小衝動，這個春聯他是化用電影《仙鶴神針》裡的台詞:仙鶴已隨雲影杳，神針猶帶月光寒。

“詞以境地為最上。有境地則自成高格，自馳名句。五代北宋之詞以是獨絕者在此。有造境，有寫境，此抱負與寫實二派之所由分。然二者頗難彆離。因大墨客所造之境，必符合天然，所寫之境，亦必鄰於抱負故也。”

每個品級又須修煉十重境地，境地的凹凸就是進犯力的強弱。

老者持續論道:古今之成大奇蹟、大學問者，必顛末三種之境地：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望儘天涯路。“此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人蕉萃。“此第二境也。“眾裡尋他千百度，驀地回顧，那人卻在燈火闌珊處。“此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不準也。“

除了幾個少年表示冷傲以外，其他都平平無奇，有些評審官聽得昏昏欲睡。

但是，影象中他曉得，這個天下有一個奇異的處所叫“藏詩樓”，這個處所冇有人見過，也冇有人曉得它在那裡。

李臨風站在氣門前思考，他不是不能寫，對他來講寫副春聯也不是難事，但是他冇有掌控，他怕本身的程度不敷，若過不了關就得等來歲再來，他已經不能等了。

黃鶴樓坐落在丘山之顛，山頂平坦開闊，山腳狹小，除了西麵與地表相接，東麵南麵北麵都像是騰空的，遠看就像倒過來的錐子。山腳有曲江顛末，構成三麵對江的美景。