但是在這個有真神的天下，這廝就完整被群眾疏忽了，丟棄了。“五帝”的寶座天然是冇有了。

但是，顓頊在史學家心目中的印象固然很好，但悲劇的是，他在官方極其不受待見。

乃至遵循現在的法律規定，凡是立新廟，建立新的教會，或者祭奠重生的神明、地祇或地靈的典禮，都需求顛末“鐘山神殿”祝師參加觀禮，做見證，纔算是合法的新教會，不然就是不法的“陰祀”，會被宗教和世俗兩方麵聯手打消的。

不過想想也確切應當如此，因為據史料記錄，秦漢兩朝就是蚩尤崇拜最鼎盛的期間。秦朝時古典軍國主義的代表，天然不消說。而漢朝比秦朝更加暴力，“強漢”的評價可不是說說罷了。這兩個朝代恰是尚武之風最濃的期間，以是軍神蚩尤的職位天然是極高的。異界的大漢恰是在東漢期間穿越來的，天然也擔當了對蚩尤的信奉。

以是“鐘山神殿”的祝師們都非常短長，因為他們都是相稱於查察院和安然部的事情職員。

帶隊的就是身為祭酒的淩楚，其他都是祭宰、廟祀、祩子、靈官級彆的祝師，以及學徒練習生。

此中“太祝”相稱於教宗或教皇。每個教會都隻要一個。祝史和祝宰相稱於上帝教的樞機主教或紅衣主教，是“太祝”的首要助手，這三極都是初級聖職，是各教會的中樞機構，普通都在總部，很少外出。

不過，在這個有真神且正視小我戰役力的天下，可不像地球的神棍那樣，能夠仰仗混資格和人際乾係好，就能上位的。比如說要擔負祭酒這個職務，神術11級是先決前提，如果達不到這個要求，不管他資格再老，人際乾係再好，都冇得用。

這類植物在大漢帝國叫做“黑犬獸”，本地土著則叫它們“熊獵犬”。這是一種非常聰明而強大的生物。它們是施法職業最喜好的寵物之一。

他問話的工具不是鐘山神殿的部下，而是一隻像熊又像狗的植物。這是一個龐大強健的生物，它比黑熊還大些，嘴裡有著鋒利的牙齒，和粗而長的脖子，以及一條龐大的尾巴。這隻植物的頭部和身材都像熊，但爪子和尾巴卻像狗。

凡是中原神係的敵對神祇。以及邪神、偽神的教會和信奉者，都是鐘山神殿的監督和打擊目標。並且他們還賣力對全部中原神係本體係的教會神職職員的檢查和監督，如果有神職職員做出違背教義和法律的事情，不管他是屬於阿誰教會的，他們都有查抄和告發的權力。

中原神係各教會的神職職員品級分彆都差未幾，隻是有些小的辨彆。首要的品級從上到下就是：太祝、祝史、祝宰、大祭酒、祭酒、祭宰、廟祀、祩子、靈官，一共三等九級。這些稱呼都是出自《周禮》。

比如像此次對惡魔教團的調查，因為七河平原有一半是屬於大漢的權勢範圍，以是這當然也是他們的分內之事。

以顓頊老兄在官方的形象，如果不是有國度級祭奠撐著，他底子就混不下去，仆街都仆到姥姥家了。如果在地球。因為早就冇有真神了，以是還不感覺如何，歸正就連在國度級祭奠裡，他也隻是個添頭，可有可無罷了。

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“很好，我們這裡也要籌辦開動了……”淩楚點點頭說道，他現在冇甚麼親信，這隻“黑犬獸”就是他最信賴的火伴。