怒斥本身為甚麼這麼多年無動於衷，

設想如許的打動他必然不再碰到；

她的心纔是主導，她的手隻要從命。

二十年後，愛洛伊絲的生命也走到了絕頂。她躺在陰冷的床上，望著那尊一向伴跟著本身的耶穌像，喃喃的唸叨：“他們把精神的純粹看作是美德，但是美德不該屬於精神而應屬於靈魂。上帝，隻要你才曉得死去的人，是上了天國，還是下了天國。”

愛洛伊絲將裝著阿伯拉爾屍體的棺木運到聖靈脩道院，葬於修道院的後院當中，併爲他停止了簡樸的葬禮。墓前的碑文上刻著：高盧的蘇格拉底，一個多纔多藝的人，邃密的、靈敏的天賦。

和永不斷息的哀傷。

1164那年，在聖靈脩道院裡又孤單孤傲地餬口了二十二年後，愛洛伊絲帶著對阿伯拉爾無儘的眷戀，走到了生命的絕頂。死時為63歲。說來也巧，阿伯拉爾死時也是63歲。人們遵循她生前的慾望，將她葬在了聖靈的花圃裡，與阿伯拉爾為鄰。她終究再次回到了本身愛人的身邊。有傳奇說愛洛伊絲的屍體一放入宅兆，阿伯拉爾就伸開雙臂擁抱她。在他們的合葬墓上，有後報酬他們敬奉銘文：

為甚麼我的思惟冇法在這安好處安眠？

有著屬於天國的深思，

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彆名《婚姻是愛情的宅兆》張寶同 2016.7.4

向來冇有穿超出被崇高的沉寂封蓋的嘴唇。

忘記了世人，也被世人忘記，

經心唱出的哀思將使我冥想的靈魂獲得安撫；

她悔恨婚姻，但她珍惜愛情，因為她的心一向都未曾屬於世俗意義上的“基督”。她心中有神，而阿誰她多次稱呼的“我的主，我的上帝”倒是她的阿伯拉爾。但是，現在他已經走了，永久地離她而去了。她不由失聲哭出聲來。是啊，冇有阿伯拉爾，這讓她今後如何過呀？

就讓他來講出我們哀痛和動聽的故事；

1717年，一名29歲的叫蒲柏的英國18世紀最巨大的墨客寫了一些有關阿伯拉爾和愛洛伊絲的愛情詩篇，讓人們在宗教的詠歎中體味著他們的愛情：

豐富的假裝把它藏在我的心中，

故事結束，此時我衷心祈求神靈：願逝去的戀人們安然長眠，願活著的戀人們相互珍惜。再見。

究竟恰是如此。在愛洛伊絲得悉阿伯拉爾的死訊後，當即給羅馬教廷寫了一封信，並終究爭奪到了教皇對阿伯拉爾罪過的赦免令。以後，她趕往克呂尼修道院。在修道院的禮拜堂裡，她看到了阿伯拉爾的墳場。這是一個非常淺顯的墳場，淺顯的和任何一個墳場一樣。生前他被人四周擯除，現在他終究能夠安寧安息了。愛洛伊絲把一束剛從草地裡摘取的花放在木碑前，然後冷靜地站在墓前。

為甚麼我心中的感遭到忘記已久的熱量？

“主內敬愛而可敬的姐妹，你倆經過精神的連絡，藉著更誇姣更堅毅的崇高愛情之維繫，聯絡為一體，一同奉養上帝。現在，上帝將他取去，度量於胸臆，以他代替你或當作另一個你。但當那日，他再來臨，在天上有天使長的聲音，並有神的號吹響，上帝矜憐，會使他再回到你身邊。”

龐大的捐軀也隨之而來，

在阿伯拉爾生命的最後光陰裡，全部天下彷彿都在與他為敵。但究竟上，起碼有一小我冇有叛變他。不管阿伯拉爾蒙受了何種厄境，都有一小我果斷地站在他這邊，這小我就是愛洛伊絲。當初，阿伯拉爾以非常嚴冷的態度勸她澆滅愛火，轉而投向上帝，她就遵循阿伯拉爾的誌願，在阿讓特伊女修道院做了一個真的修女，籌辦在禁慾中度過餘生。為了他的慾望，她做到了他所但願的統統。彷彿她的平生都是在為他而活著。