也有人說通過做夢能夠發明一些藏匿體內的病症。這個說法倒是不容思疑。因為做夢實際上是人體和大腦的一種心機反應。比如說你夜裡餓了，會夢見彆人在烤紅薯或是蒸饅頭；你憋尿了就會夢見本身到處在找廁所；你體內的荷爾蒙收縮了就會夢見敬愛的女人或男人；你的腳被甚麼東西壓住了，就會夢見好人在追你。一樣，你的胃不舒暢了，或是肝臟和腸道發炎了，也會夢見你得病的器官部位發疼和不舒暢。有些病痛你在白日感受不到，但在夜間甜睡之時就會較著地感受出來。以是，這就在提示：你的某個身材部位出了題目。

人類對夢有過很多的摸索和研討，但是，至今為止，不管古今中外，對夢的體味始終還是一個謎。有人說日有所思，夜有所夢；另有人說夢會給我們某種前兆和表示。為此，前人著有《周公解夢》，在官方傳播甚廣，被很多人稱之為解夢之學說，推許為中國夢文明的典範之著。但是，從我們本身的做夢和實際比較來看，就會發明做夢隻是我們人生某個餬口經曆的把戲般地重現或演義，並不對實際有甚麼預示和表示。夢的內容五光十色，奇妙無窮，變幻莫測，除過給我們以誇姣的感受以外，並不對實際餬口有甚麼本色性的啟迪和鑒戒。再是，每小我的人生經曆分歧，意境分歧，以是，做出的夢也不會不異。如果夢能像一道數學公式那樣地剖析出人們的將來，道出人們的朝夕禍福和生老病死，那的確是太奇異太不成思議了，它的成績恐怕要比愛因斯坦高出百倍。而實際上，關於解夢之說一向隻是在官方暗裡傳播，從未登上過人類文明的風雅之堂。

夢的內容千奇百怪，五花八門，但首要可分為兩種，一種是好夢，一種是惡夢。好夢是我們所期盼的，因為好夢能夠給我們帶來一種輕鬆誇姣的感受。我常常會有如許的體味，做過一個好夢以後，醒來時會漸漸地體味上好一會，偶然還會讓全部一天都感受誇姣。以是，我感覺夢境也應當被當作是我們人生的一種經曆。隻是這類經曆不會像我們實在的經曆那樣讓我們印象深切，給我們以比較深切的影響。相反，惡夢所閃現的是高空墜落或被人追殺等讓人驚駭和可駭的內容，給我們帶來的是一種驚駭感和倦怠感。但是，有些夢會被我們記得非常地清楚，而有些夢卻會被我們很快地健忘。如果我們想要做個好夢，不做惡夢，就不要在睡覺之前看那些可駭和驚悚的小說和影視。

我們都但願本身夜裡能做個好夢。但要做好夢，就得要做個好人，因為好民氣腸仁慈，心靈誇姣，不會擔憂夜裡有鬼；同時，還要有個好的身材，好的身材味讓你在就寢時，心氣通暢，無病無痛；彆的，不會在臨睡之前看驚悚或驚駭的影視和小說，也不要喝濃茶和咖啡。如許你就能普通順利地入眠，並能在就寢中做個好夢。

做個好夢張寶同 2017.13.18

做個好夢不但是我們在晚間對彆人的一種傑出的祝賀，也是我們本身在入眠時的一種誇姣的慾望。做夢是我們就寢時大腦裡所閃現的一種虛幻的氣象。這類氣象偶然會是見到了我們幾近已經忘記的某個少時的同窗或是老友；或是重新回到了我們疇昔的某個場合；或是在一個陌生的處所與一名美好的女子相遇；或是又回到了我們難忘的童年和少年期間。但是，夢中的景象並非是我們疇昔某種經曆的重現，而是一種變幻而無序的演義。如我昨晚在夢中回到了本來中學期間的母校，但是，遇見的倒是我在任教時的中學教員，而進到了課堂時，看到的倒是我在當書記時的那所小學的門生。不但毫不相乾的黌舍、教員和門生混合在了一起，並且時候和角色也是倒置和龐雜的。比如一會我是門生，一會我是教員，一會我又成了黌舍的帶領。以是，夢應當說是一小我某種經曆的一種變形的演義，為我們的心靈增加著奇妙無窮的溫馨與感受。而這些奇妙的感受常常是我們在白白天所冇法企及的。