做君子固然很難，但應當成為我們每小我身材力行的追乞降風采。身為中國人，我們心中要時候裝著“中國”二字，以厚德載物，自強不息的民族精力和“天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂”的廣博胸懷，讓新期間的中國精力在我們每小我的身上發揚光大。

何為君子？就是男人大丈夫。如何做男人大丈夫？且看景春與孟子的對話。景春說戰國時魏國聞名的說客公孫衍和秦國聞名的縱橫家張儀，他們一發怒，諸侯就驚駭，他們安居家中，天下就承平無事。他們纔是真正的大丈夫。可孟子則說，大丈夫應當住在天下最寬廣的室第裡，站在天下最精確的位置上，走著天下最光亮的大道上。得誌的時候便與老百姓一同前行；不得誌的時候，就單獨對峙本身的原則。繁華不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。君子具有完美的品德，講規矩、講義氣、行仁道、有涵養，且冇有品德汙點。他們便是國度棟梁，又是布衣百姓，在民族危急時能挺身而出，血灑疆場；在戰役扶植期間，能適應大局，擔負大任。

中國精力張寶同2016.6.16

在冇有中國精英發聲的數百年裡，民族時令和中國精力早已被世人所忘。外族權勢殘暴統治，以漢治漢。漢奸文明大行其道。或許人們會以為南宋是被忽必烈所滅。可卻有人在崖山的石岩上刻著“張弘範滅宋於此”。如果冇有洪承疇和吳三桂，中國的汗青又會如何？另有石敬塘、袁世凱、曹汝霖、鄭孝胥、汪精衛、周佛海、李****等，哪個不是漢奸文明培養出來的怪胎？特彆是抗戰期間，中國光是給日軍賣力的偽軍就有210萬，乃至超越了在華日軍200萬的人數。要不，我們中國人本身都在迷惑：如何會有這多的賣民賊？

雖說崖山以後，冇了中國。但中華民族文明和精力的種子並冇有完整滅亡。一旦冬去春來，便會破土抽芽，長成參天大樹。也就是在中華民族艱钜危急的關頭，中國呈現了光緒、孫中山、康有為、梁啟超、曾國藩、李鴻章、林則徐、李大釗、陳獨秀、******、******、******和魯迅等一多量文明精英與魁首人物。使中華民族的文明與精力再次答覆和發財，也使得中華民族開端從水深熾熱和災害深重中一步步地走向光亮，走向複興。今後，中國人開端有了但願，有了胡想。

“天行健，君子以自強不息。陣勢坤，君子以厚德載物。”傳聞梁啟超在清華大學任教時，給當時的清華學子作了《論君子》的演講。他在演講中但願清華學子們都能擔當中華傳統美德，並援引了《易經》上的“自強不息，厚德載物”等話語來鼓勵清華學子。而後，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規，並逐步演變成為清華校訓。實在它又何嘗不是中華民族的文明精華和文明傳統？中國精力的本質就是在教誨和指導著我們去做坦開闊蕩的君子君子。

然後，因為南宋的軟弱與敗北，萬裡國土被遼人所占。崖山一戰，導致南宋所剩的文明精英全數戰死。要不，史學家們說，崖山以後再無中國，明亡以後再無中原。不是我們的國度冇有了，而是中國的精英文明冇有了，中華民族的時令冇有了，中華民族的精力冇有了。要不，自宋今後，誰還能聽到陸遊、辛棄疾和文天祥那般豪情豪放，震耳發聵的戰鼓？誰還能記著嶽飛在宋高宗要為在杭州製作府第時所說的那句話“文臣不愛錢，武臣不吝死，天下承平矣”？