來歲夏天，新一屆的【靈試】就要再次停止了。木浦已經在【上靈院】修行了三年，他本來的打算是操縱這最後一年的時候在七禽城中多多磨鍊本身，幸虧來年的【靈試】上一展技藝。誰曾想到他剛去了七禽城不到兩個月，竟然就產生了這類事情，先前統統的打算全數泡湯了。

【上靈院】

木浦在【上靈院】時隻要第一個半年上過五老先生的一門課，但是就是這一門課給木浦留下了深切的印象。但是給木浦留下深切印象的並不是這門課的內容，而是這門課的教員五老先生本人。木浦在還冇有進入【上靈院】時便聽族內的其他同齡人提起過五老先生，他們說五老先生在【上靈院】裡申明遠播，是出了名的因循保守，不苟談笑，一頭蒼蒼白髮記性倒是出奇地好。任何膽敢試圖無端挑釁他權威的人，最後都會被他治得服服帖帖。傳聞當初在火族全族被判改姓為焦時，即便是直麵木族族長森和明殿殿主永正如許立於當世頂真小我，五老先生還是據理力圖，寸步不讓。固然最後宣判的成果並冇有是以產生竄改，但直到現在五老先生也還是不承認焦五之稱，這類態度讓人非常敬佩。以是【上靈院】內任是再桀驁不馴的孩子，見到五老先生也是昂首帖耳，不敢冒昧。

而大街冷巷裡，不分男女長幼，大家丁中議論的必定都是曆屆【靈試】中的傳怪傑物和本年奪冠的熱點人選，他們的起落興衰的故事顛末人們添油加醋的加工後，繪聲繪色地傳至下一代的耳中，是人們茶餘飯後最為津津樂道的談資。

但是跟著時候的推移，使族不再是高人一等的孤傲形象，開端同世俗社會相互的融會。垂垂地，一些並不屬於使族，但是一樣修行咒術劍法的孩子也插手到【靈式】當中。再到厥後，比武之風騷行，參議比試成了【靈式】中人們最為存眷的項目。直到最後終究演變成了現在以比武競技、勝負成敗為主的【靈試】的模樣。

少年滿懷等候地望著白叟，五老先生一動也不動，更是冇有答覆他一句話。【歸元城】的初夏不像鄰近大漠的平沙城普通急不成耐，太陽在空中安然地披收回光芒，統統的統統都是一副慵懶沉寂的模樣，溫馨得不像話。全部屋內除了他們和躺在床上的那一人一狗的呼吸聲，便是再無一點聲氣。茶幾上蓮花瓣外型的香爐裡緩緩飄出一縷縷淡紅色的輕煙，在升騰中垂垂消逝。

時候一分一秒的疇昔，木浦就如許一向看著五老先生。過了好久，五老先生纔有了反應，他眯著眼睛望向火線，也不曉得是自言自語還是答覆木浦的擔憂：“是啊，必然不會有題目的。”

現在【靈試】每隔五年在【歸元城】停止一次，每當輪到【靈試】停止的時候，【歸元城】內必定是人頭攢動，摩肩擦踵，無數的人前來一睹這盛事真容，熱烈不凡。此時隻要你在【歸元城】內有一處商店，非論你賣的是甚麼，即便你是一個傻子，也包管你會賺得盆滿缽滿，合不攏嘴。隻是那種時候，【歸元城】內的店鋪常常是有市無價，不是你有錢便能夠買到的。

木浦作為木族的族人，【靈試】對他而言，還是儲存著最原始的意義，他在乎【靈試】名次的首要啟事還是為了保衛使族的莊嚴與光榮。但是對其他的人來講則是大為分歧。誇大一點來講，【靈試】是他們這一輩子裡隻要這一次機遇的貴重試金石。在【靈試】中獲得越是靠前的排名便越是能夠證明他們本身的氣力。如果有人能夠在【靈試】中持續擊敗使族的俊彥，拔得頭籌，那絕對能夠說是一鳴驚人。不但今後能夠衣食無憂，成為萬眾諦視標核心，各種商會構造的聘請紛至遝來那也是更不必說，就連大陸上最大的宗教構造明殿的【四象庭】，每年也會從這些青年才俊中吸納新奇血液。插手明殿，保衛人間的公理對很多年青人來講都是無上的榮光，這但是多少人夢寐以求的事情。當然，這此中也有人並不在乎名利職位這些世俗的東西，他們一心想要奪冠的啟事僅僅隻是為了證明本身，可這類人終歸是少數。