來自天下各地的播友都盼著張啟陽給他們的故鄉寫歌，可見張啟陽的音樂才調有多麼受淺顯歌迷的承認。

“魔都上海求首歌。”

“……如此餬口三十年，直到大廈崩塌，一萬匹脫韁的馬，在他腦海中奔馳。如此餬口三十年，直到大廈崩塌，雲層深處的暗中啊，淹冇心底的景觀……”

小馬這個要求看似有些過分，但實際上這都是他們早餐時籌議過的。為了證明張啟陽的音樂大才，回擊那些造假的質疑，張啟陽主動提出，在明天直播時能夠隨機為觀眾寫歌頌，統統憑表情來。

聽張啟陽這麼一說，很多其他處所的歌迷全都湧出來了求歌，石家莊的歌迷可爽了，美滋滋的等著炮爺為他們的搖滾之鄉寫歌。

“炮爺你必然來過我的故鄉北戴河吧？能寫首北戴河之歌嗎？”

“俄然好記念成都，曾經的天府廣場武侯祠錦裡杜甫草堂青羊宮春熙路寬窄巷子昭覺寺文殊院都成了回想。”

“聽著炮爺的《成都》，點上一根菸，看著屋外的雨滴從天上掉落在地上，卻看的那麼入迷。本年二十六了，都說三十而立，而我卻還一事無成，我把事情辭了，買了一輛二手三輪車，焊了一個架子，開端了我的擺攤生涯，好多人不看好我。但願一起在聽炮爺的《成都》的朋友給我一個讚，讓我曉得陌生的你用特彆的體例支撐我。”

很殘暴的歌名，張啟陽將這首歌的歌名一說出來，會商區刹時就沉默了。

“……河北師大附中，乒乓少年背向我，沉默的諦視，冇法分開的課堂。餬口在經曆裡，直到大廈崩塌，一萬匹脫韁的馬，在他腦海中奔馳……”

方纔還沉浸在《成都》的傷感浪長氛圍裡的觀眾有些接管不能，如何俄然就變成殺死一個都會的人了？

“我的家在鬆花江上，求歌啊炮爺！”

“濟南的過來湊個熱烈，炮爺，求濟南之歌！”

“我石家莊的，求一首像《成都》的《石家莊》。”

就像張啟陽講的阿誰石家莊藥廠職工，很多阿誰期間的石家莊人，都切身經曆了這座石頭城從繁華轉向衰弱的過程，他們所受的教誨是純真的抱負和浪漫主義，滿眼所見的，卻全都是款項至上和慾望崇拜。――生於抱負，死於慾望。是這一代人最傑出的寫照。《殺死阿誰石家莊人》實際上就是對這類狀況的一種描述。

“大愛麗江！求麗江之歌！”

“俺安陽的，能求歌不？”

……

“冇有廣州的嗎？廣州的同胞都出來求歌啊！”

指尖撥動著很柔漫的旋律，就像湖水的波紋在顛簸，張啟陽用導演很愛用的講故事口氣訴說道：“我曾經寫過一首有關石家莊的作品，但一向冇頒發，明天借這機遇就唱給石家莊的朋友們聽吧。我有個朋友，是地隧道道的石家莊人，藥廠職工家庭出身，河北師大附中畢業，練過幾年乒乓球。不過我這首歌寫的不是他，而是他父親的故事，一個藥廠職工的故事，也是統統阿誰期間的石家莊人的故事。這首歌的名字叫做《殺死阿誰石家莊人》。”

“蘭州！蘭州！炮爺你抽過蘭州，來過蘭州冇？給我們蘭州也寫首歌啊！”

用和《成都》完整分歧的態度，張啟陽一開聲唱這首《殺死阿誰石家莊人》，就將統統人都冷傲了：

“……在八角櫃檯，猖獗的群眾闤闠，用一張假鈔，買一把假槍，保衛她的餬口，直到大廈崩塌，夜幕覆蓋華北平原，哀傷滲入她的臉……”