他的口音很古怪，聽不出是何方人士，再加上那股渾厚嗓音，以及渾厚的神采，莫名有些風趣。

有的人則凝眉深思，一上來就碰到困難，神采有些憂?；

牧野聞言，神采愈發不天然，捏著卷子怔在那邊，支支吾吾半天，才難為情地擠出一句話。

婉轉鐘聲響起，千名考生按次序站成幾列，魚貫而入，在擺佈兩區案牘前落座，紛繁潤筆研墨，清心凝神，開端做考前籌辦。

他的替人也來了。

有個名叫任真的考生，正在那邊埋頭答題。

更首要的一點是，此人雖未決計綻放修為，但模糊透出一股粗暴濃烈的氣味，好像火爐在無聲燃燒，這令任真冇法忽視他的存在。

儒家學問裡，中庸二字，便是為官精華。這些老狐狸浸淫宦海渾水，早揣摩得爐火純青，哪能等閒濕鞋。

按往年文試端方，實在主考官不必親身坐鎮，隻是例行走個過場，掛上座師的名頭，便去殿後靜室裡喝茶養神。詳細的監考事情，當然由部屬們去措置。

在此之前，不管考生是以何種體例獲得名額，本身公允與否，既然他們走進宣文殿，任真就會締造相對公允的合作環境，遴選出相對更優良的學子，為北唐效力。

見他態度果斷，那些部屬都悄悄叫苦，情知本身收取賄賂後的承諾，看來都冇法兌現了。

考生們開端翻卷，沙沙紙聲響起，如細雨墜地，似春蠶食桑。除此以外，大殿裡再無彆的聲音，氛圍莫名凝重。

此次主考，他腦海裡想著的，隻要公允，公允，還他媽的是公允。

分歧的挑選，通往分歧的人生。

就在他神情恍忽時，意想不到的事情產生了。

如果留意察看，還會發明一處纖細的辨彆。偏近中心的兩排桌案中間，那條走廊的間隔較著很大，將全部考場分紅兩片地區，左區稍小，右區更大。

“我不識字。”

“如果讓我來招考，又會是如何的風景……”

聽到任真的規勸，牧野不由撓頭，稠密混亂的眉毛皺起，毫不粉飾煩惱之情，苦著臉嘟囔道：“啊？法則啥時候改了啊？你們咋說改就改……”

眾目睽睽下，此人走到任真麵前，將一張空缺的答卷遞給他。

能當主考官的名儒，都是老奸大奸，他們分開考場，呈現作弊不法的行動，也是讓部屬們放縱包庇。萬一出了茬子，今後究查任務時，他們並不在場，最多隻是擔馭下不嚴的罪名，無關痛癢。

第二道鐘聲響起，答題開端。

考生姿勢差異，如同佛廟裡的諸羅漢，各顯眾生相。

任真如許想著，視野掃過試卷左邊，瞥見上麵寫著一個糟糕難認的名字――牧野。

“看你的坐次，應當是為武試而來。但是，遵循本次朝試的法則，你如果棄考文試，那麼，即便武試成績再優良，你也冇法進入殿試。以是，你要考慮清楚，是否還要棄考？”

如果當初冇去西陵，就遇不到董仲舒；遇不到董仲舒，就當不上小先生；當不上小先生，此時就會坐在劈麵，跟其彆人一樣奮筆疾書，還在為在朝中安身而絞儘腦汁。

如此安排，毫不止是為了安逸。

有他的三隻眼全程盯著，毫不給任何人留下作弊的空地。他要包管提拔公允，帶著一批最優良的精英才俊趕赴疆場。

剛纔冇進考場時，他就已留意到此人。一方麵是因為，此人高大魁偉，衣服卻很陳舊，腳穿草鞋，喜好蹲在地上，從表麵打扮看，極像是種田的莊稼男人。