這就是仁脈脈泉。

鄔道思點頭，麵對這份修行良機，反而透暴露絕望之情。

用權和謀權，是兩碼事。

聽著任真的話，鄔道思墮入深思。

世人站在岸邊，俯身凝睇著脈泉，雖冇跳出來，接收著四周的清爽氛圍，已然感遭到令人奮發的精沛真力，躍躍欲試。

“不錯。”

“以是我信賴，以鄔兄的才學和心性，如果能多學學權謀，同流卻分歧汙，而非瞧不起它，今後必能平步青雲，成為北唐的脊梁！”

“智者寡仁，是遍及征象，卻非絕對，仁者棄智，更過火而不實在際。仁和智並不牴觸，二者兼得，固然困難，纔是正道。”

說是靈泉，實在占地數畝，更應當稱之為小型靈湖。

他們都已出來，任真轉頭就看到，鄔道思一人站在那邊，正望著脈泉發楞。

鄔道思黯然道：“我隻是來看看，就不出來暴殄天物了。”

任真感慨道：“像鄔兄這般博學，又誌向高遠，體貼百姓痛苦，如得以重用，坐到當權者的位置上，天然是大唐幸事。但是，要想步步高昇，經綸天下，離不開的恰好就是權謀。”

北唐積弊已久，需求有人站出來，還百姓一個腐敗。

脈泉由靈氣會聚而成，是以，麵前的靈湖裡並冇有水，而是滿盈著一層純潔無垢的靈氣絲縷，深不見底。

這話雲山霧罩，任真聽得有些胡塗。

鄔道思負手而立，剛纔的悲忿目光，垂垂變得冷酷、麻痹。

任真當真看著他，像是在指導很正視的長輩，眼神裡充滿等候。

鄔道思抬手，指著脈泉邊上的石壁，唏噓不已。

循著他所指的方向，任真凝眸望去，隻見在石壁上方，有一道若隱若現的弧線，伸展向遠處。

“暴殄天物？你如果跳出來，必定對修行大有裨益。”

鄔道思以為，當權者應無權謀，但如果冇有權謀，又如何順利當權？讓當權者放棄起家本領，這實際嗎？

“你勸我學詭計權謀，奉迎阿誰手染鮮血的女人。連天都是黑的，你奉告我，還如何讓人間變白！”

任真這才明白，他是來看這個的。

他誇起本身來，全然不害臊，乃至暴露一副自戀的神情。

“來之前我就想，天子刻毒不仁，朝廷烏煙瘴氣，如此混亂時勢下，在大唐讀書民氣中，可還抱有但願，可否死守仁義正道。本日親眼目睹，本來大師都絕望了……”

江河日下，世道不古。

“在我看來，人間不貧乏狡猾多智的奸賊，也不貧乏你如許滿腹經綸的賢才，真正稀缺的，是我師尊那樣的人。有充足的智謀，能把握權力，同時不忘仁義之心，出於知己，多做些為國為民的功德。”

民氣變了，又會如何？

……

鄔道思解釋道：“仁者棄智，並不是說，仁者要主動放棄聰明，變成蠢貨，而是要丟棄自發得是的高傲態度，按照事情的本來臉孔認知和判定，而非一意孤行。”

任真反應很快，說道：“道家的《品德經》裡說，絕聖棄智，民利百倍，應當就是你闡述的觀點吧？”

脈泉衰竭，意味著主攻這一脈的北唐儒生急劇減少，不複昔日昌隆。

帶路的考官說道：“現在，你們能夠進入脈泉了。兩個時候後，我會帶你們分開。”

不一會工夫，世人達到山頂。

從遠處望去，白茫茫一片，好像連綴雲海。