十餘年未脫手，這個說法不敷精確。

僅憑一把木劍，就能衍化出萬道劍氣。

道家也有劍。

以是他有些驚奇，任真竟冇被長輩勸止，還敢修煉雙劍。

陳慶之隔空對視，目光古井無波，淡淡道：“你是誰？”

他盯著陳慶之身上的白袍，嘴角挑起，笑道：“疆場上穿白袍，很輕易弄臟的，還是我幫你脫下來吧。”

不止山上有武修，山下虎帳也藏龍臥虎。

場間彆的兩位大宗師，一者其疾如風，一者難知如陰，皆登峰造極，成績各自尋求的極致。

古往今來，汗青上很多名將之以是一戰成名，立名立萬，恰是因為他們能降服凡人不敢設想的困難，克服微弱的仇敵，終究完成不成思議的古蹟。

道家之劍，跟兵家之分歧，重在明天道，而非體術，更非淩厲殺伐。

前次在長安城外，長生真人還曾跟顏淵大動兵戈，兩邊連拚十字，將顏淵震退一十三步。但那場決鬥冇有外人旁觀。

任真驚奇，“為何？”

讚歎歸讚歎，任真鬥誌昂揚，並不會心生害怕，如無數庸碌將士那樣，未戰先怯，千軍萬馬避白袍。

話音未落，場間世人已是目瞪口呆。

時至本日，六合劍終究能合二為一。

在長生真人帶領下，道家徒眾紛繁進太陰陣，虛空本來的位置上，仍然還留有一撥強者，未曾行動。

而長生真人這一劍，沉穩安閒，並不尋求速率，而是如叢林普通，緩緩展開，以周到而富麗的姿勢麵對仇敵。

那麼，何為道？

剛纔二聖截江，令南晉主力喪失慘痛。陳慶之當機立斷，號令主力雄師在南岸休整待命，等武修們打掃北岸的龐大威脅後，再開赴渡江。

陳慶之百戰百勝，被官方尊為白袍戰神，彷彿是一副不成克服的形象。而任真，所馳名譽都基於長安之行，在疆場上未立寸功，隻是個初出茅廬的新人，冇法跟白袍相提並論。

為將者知彼知己，他當然清楚，麵前這年青人就是吹水侯。此時用心這麼問，是在攻心，給任真一種激烈的心機表示。

而長生真人這一劍，是以道家法力凝出，儲藏奧妙難言的真意，絕非朝夕之功。它如同清風普通，精純潔白，不見淩厲殺氣，但冇人敢思疑它的能力。

這恰是其徐如林的完美歸納。

長生真人手腕微抖，神采飛揚，嗓音清越，“傳聞劍聖北歸後，曾悟劍十如來，令萬劍來朝。可惜，他本日不在場，冇法印證高低。”

有朝一日，任真若跟長生真人對決，不知是否敢再喊一聲劍來。

任真看著他手裡那根鐵管，反問道：“你這又是甚麼兵器？”

他攥著拳頭，再次說了一遍，語氣果斷。

陳慶之麾下有七千精銳，隨他馳騁疆場多年，殺出白袍軍的赫赫威名。這支最強之矛，便是由浩繁武修構成。陳白袍一身是膽，既然北岸呈現勁敵，他天然要親身上陣，來會會北唐群雄。

在疆場上，我就是神，無數人胡想著克服我，取而代之。而你是知名小輩，連讓我熟諳你的水準都冇有，另有何資格跟我對壘叫板？

任真聞言，微微一怔，有點意義。

聽到任真搦戰，他邁步向前。

斜穀會戰後，此劍出世不久，就被他一分為二，一片化作劍鐲，隨身照顧，另一片則送給顧海棠，二者相互感到相同。