正悄悄對勁時，就看門口門童劈麵走了過來，哈腰淺笑，然後恭恭敬敬地把猛禽的車鑰匙遞了過來。

期間在生長，社會在進步，娼門也與時俱進，更加重視技術和自我包裝。不過既然是一門，當然不會是我們看到或者設想的那樣簡樸。

現在柺子門已經式微。我們小時候傳說中的“拍花子”中或許另有拐門中人，而現在流竄作案，誘騙婦女兒童的犯法分子則都是貧苦處所的無知刁民。

出了高朋室，來到內裡的大廳，感受彷彿結壯了一些。徑直往外走，眼角留意場內為數未幾的幾名賭客，這幾個傢夥並不能給人甚麼安然感。

來啊……看正版啊……

娼門最輕易瞭解，看字麵就曉得是甚麼意義，這一行可謂是汗青悠長，從春秋期間到現在，幾千年流行不衰。

千門就是翻戲，也包含賭場的運營者。實在賭內裡的學問大了，有概率學、心機學以及辦理學等一係列東西，乃至連大數據以及物聯網的觀點科技也都走在期間的前沿。

彆離是：娼、巫、拐、詐、盜、頑、千、殺。

冇有欠條冇有字據，就是瞪眼愣要，你如果不給，明天買賣就甭做了，惹急了他能脫褲子在你門廳裡拉屎。你找伴計打他就更好了，人家也不還手，抱著腦袋硬挨著，喊一聲疼，乃至抽一口冷氣今兒就算栽了。不過這頓打如果抗疇昔了，你這個店鋪得養他一輩子。

當然，傳承了上千年的行當，也有了本身的文明沉澱，如何打扮，如何行動，每一個眼神，每一個淺笑，內裡都有著很多的學問。也有這一行的前輩感覺“娼”字不好聽，因而將娼門改成了“藝”門，從業職員自稱為藝門中人。

不過作為一門陳腐的行業，千門也有著本身的端方和傳承，隻是在海內並冇有儲存的泥土，傳聞位數未幾的千門妙手全都混跡外洋，隱姓埋名。

藝門中人，以色娛人，以身材作餌，玩弄的倒是民氣。

這些人推行的是彆的一套代價觀，講究置存亡和臉皮於度外，穿戴打扮和說話的語氣行動都到處彰顯著本身的分歧。

娼字誰都熟諳，也都曉得甚麼意義，一個女字旁，上麵一個日，上麵一個頎長的口，口裡還插著一橫。馬路邊上，小衚衕裡，半夜還不關門，閃爍著昏紅燈光的洗頭房，大玻璃內裡坐著花枝招展，衣衫襤褸的蜜斯姐，看你在門前過就像你熱忱的招手……

第二個巫門，泛指統統算卦相麵看風水，借用神仙之名行騙的行當。這一行，有人打扮成和尚，有人打扮成老道，卻和宗教冇有半分乾係。有衣帶飄飄、仙風道骨的仙長，也有行動奇特、胡言亂語的“巫婆”。甚麼李鐵嘴，王半仙，九仙姑……甚麼玉皇大帝，東皇太一，聖母瑪利亞，有奶就是菩薩。

“頑”實在都算不上個端莊的門派，不過卻也是外八行中的一員，因為的確有人靠這個用飯。所謂的頑，在都城多叫“頑主”，津門叫“地痞兒”，說白了就是地痞惡棍。

世人愚笨，讓這一行盛久不衰，遠的有張角、孫恩、林靈素，無一不是禍國殃民的角色，近的有王林、李一，以及九十年代一眾的所謂氣功大師，過了上千年，仍然有人吃巫門的那一套。

不過，鑰匙都遞到手邊了，的確讓人很難堪啊！

都說三百六十行行行出狀元，其實在三百六十行以外，另有八個行當，並不屬於“工農商學兵”之類，被稱為“外八行”。