彆語雲被他這番模樣佩服了，當即下了青蛙的背，不住鼓掌喝采稱是。

這人間，有多少父母情願把本身的後代送到長生不能再見麵的佛門中去呢？當然，一些餬口寬裕至難以活下去的父母，就另當彆論了。

當時處於半封建半仆從的華國掌權者――天子“民”，在長生的勾引下調集天下的高僧會聚於天城，說：

現在有了一個離開佛門的機遇，他想掌控。

“哈哈哈……”

鄧自卷見得這般詭異一幕，口乾舌燥，心腔跳得狠惡，那裡還說得出話。

那些戛沙所譯的佛門文籍言：佛門，乃極樂長生之門。不至長生者，永墮循環天國，存亡由天。至長生者，超脫統統困苦，永至極樂之境，永享極樂之樂。

“民”見大師都沉默不語，便怒了：“誰不肯長生？誰都欲長生，但長生之典在映渡，總得有人去把它取返來，大師才能夠長生！取典之路，必由佛門僧報酬之！我便數十聲，若無人應，無長生的和尚，老是會死的，倒不如早死了好！”

入佛門的獨一前提需是剛出世不滿旬日的純潔男嬰。

統統的和尚本低垂著的頭聞聲俱抬起來了，皆露著奇特的神采看著他。

“我說好笑便好笑！我說的都是對的。”鄧自卷俄然正色起來，抬頭看天上的藍天和白雲，後揹著雙手，一幅高人模樣。

華國的佛門始於三千年前的映渡國的布佛使者戛沙而傳來。但那布佛使者戛沙礙於說話不通與修為不敷，所傳所譯之佛門文籍，大多隻點了外相，並未深切的傳授佛門更高深的修煉之法。

鄧自卷的父母在他出世四今後，出門時不測被馬車撞死了。其親戚為分得財產，把他送了佛門。

他們白日被大和尚強迫修煉佛典上的波波功，而坐在一個處所一動不動的待好久。

彆語雲呆了一下，緊接厥後也大呼，“我也來！”

然後他們兩人就當即解纜了。

鄧自卷很高興。彆語雲也很高興。

人們都知生活著上，會老，會病，最後死了入土，甚麼都留不下，也甚麼都冇有了。很多人便被那言說的那般誇姣的佛門勾引出了長生的慾望。

彆語雲連連點頭說不曉得。

黑鵝不走了，渾身在顫栗。青蛙不跳了，似在等那些綠光靠近。

彆語雲不信賴鄧自卷連頭都不抬，星星都不看，一下就能數出來，他便去數天上的星星，最後，他發明天上真的隻要八十一顆星星！

鄧自卷感遭到了不妙，他感受本身的心幾近都要跳出嗓子眼了。

彆語雲問他：“天上有幾顆星星啊？”

鄧自卷已聽慣了彆語雲的獎飾，但還是笑得合不攏嘴。

“卷哥！你連狼的聲音都分彆的出來嗎？我們不是連一步都冇有出過佛塵門的廟門嗎？”彆語雲詫異的道。

鄧自卷不得不放聲作他所謂的詩來減緩內心按捺不住的驚駭感。

“剛纔那嗷嗚的叫聲，是不是傳說中的狼啊？”鄧自卷緊緊的拽著彆語雲刻薄的肩膀，踩踏在青蛙的背上，扶著彆語雲的肩頭，四下不斷的張望著，身音俱顫抖的問道。

路途那般遠又險惡，冇有和尚情願去送命，即便是繁華和長生之機或許在前麵向他們招手。但那些和尚總感覺向本身招手的不是繁華和長生，而是萬劫不複。生固然不是很美好，但還過得去，但死，就讓人可駭了。