龔六盤坐在地上埋頭想。

且水下獨一出口是所破之狹小之口，若遭受不成抵擋之惡獸，妖獸，連逃竄都會成絕命之途。

不知是龔六之前打仗了太多精純的元氣還是為何，貳心念一動，這六合間的元氣竟都不由自主的被龔六勾引而來，爭相湧進他的身材內去。

我要說甚麼？

天元平原的東邊絕頂，是一片仿若無邊無邊的綠的陸地。

不幾久，龔六的身材裡就包容不了再多的元氣了，他開端煉化那些元氣，煉化得更純粹，就像之前給遊祖供靈一樣。

但以後呢？龔六不曉得，以後該如何做。他現在並冇有需求供靈的存在。

借用元氣的力量。

但若不下水捕獵，就隻要侵犯一些野城人的陸上地盤了。

龔六當真的朝著長生堡的方向，當真的說。

故，下水之途，絕無可行之道。

這筆墨所創的天下不是用眼直觀而出的色彩所培養。而是轉動思惟時，投映呈實際的鏡像天下。不是直觀的，是思惟轉動時借用筆墨這個載體。

古族人不似野城人那般，具有高大堅毅的城牆和保護陣法的庇護，使得他們能夠圈養牲口，蒔植農作物，生長各種輕產業――紡織、采礦、曬鹽、叢林采伐、鍊鐵等。

他不能明白何謂“敲擊筆墨”，不明白甚麼是“煙”，甚麼是“酒”，甚麼是“讀者”。

或生之所樂處，所到處，就在於一個不肯定上。

即無肯定，那有甚麼？

……

龔六曾看過方白日借用元氣的力量輕身如鳥，飛牆走壁，乃至飛天踏樹。

除了色彩，另有眼所投入的筆墨。就如我現在敲擊的筆墨。

一種當下的感受，借用筆墨，再現。而觀此文之讀者，因轉動思惟的分歧，導致了故事的不獨一。

遊祖的意念斷了，不再傳輸到龔六的腦內。

“既然元氣能讓遊祖活這麼多年，那麼，元氣在我的身材裡逗留的話，我必定就會很短長了。”抱著這思惟，龔六盤坐於地，開端吸納六合元氣入身。

他現在冇有想到甚麼體例，但今後會想到的，他堅信。

“展開眼，統統都是色彩的組合。

我不肯定我是否活著。我不肯定，這是否是我所培養。我不肯定，這路是我在走，還是路在走我。

想到就做，他帶著鎮靜的表情從地上站了起來，奔到高大的玄色的圍牆邊，半蹲下身子，用力的彈跳了起來。

龔六問方白日是如何做到的，方白日笑著隻說了兩個字：“元氣。”以後不管龔六如何扣問，他都不肯再多說。

古族人稱名為綠海。

龔六的身子並冇有如料想般飛起來，乃至比冇有元氣的身子跳得更高。

煉化元氣，他已不知做了多少遍，這對於他的確如呼吸般簡樸。

說完後，他把眼又投入到了麵前的玄色圍牆上。至於手裡由柳條枝編織的繩索，他順手丟在了一旁的綠的草地上。因為繩索不管用，他需求彆的體例分開這裡。

隻是，父親隻教過龔六如何吸納、煉化元氣和運送元氣，並未教任何乾於元氣的知識。

遊祖的意念之音在龔六正盤桓於回不歸去長生堡看望玫瑰花時傳至了他的腦中。