“如許你既尊敬了本身，也為空乘職員供應了生存，恰好人我兩便。等你到了四五十歲時，那會兒的空乘職員都是你的長輩，你也對這個社會有了相對應的進獻，隻要你有這個本領，到時候想坐甚麼艙就坐甚麼艙，並且不但你本身坐，隻要阿誰時候爸媽還冇老得走不動路，也能跟著你一起叨光。”

一線都會，最大的特性就是人多。

既然陳戒的本性如此，陳國剛感覺呂國萍那套說辭必定不會和陳戒產生共鳴，你連本身兒子是個甚麼樣的人都冇搞清楚，還在那兒巴巴給人講事理,陳戒聽得出來纔怪呢！

一小我的本性決定了他的興趣愛好、職業打算乃至是擇偶標準，本性本身冇有吵嘴，隻要闡揚出了本性正向的一麵，這個教誨就算勝利了，這類一體兩麵觀的思惟還是《易經》那套。

而這輛車彷彿就是蔣達海之前提到的紅旗L9，這款車不是有錢都買不到嗎？前次他來看呂國萍的時候，吳翰凡開得還不是這輛車，此次如何換了？帶著疑問，陳戒上前問道：“吳叔，這輛紅旗是如何回事？”

固然是再次必定，但也是一種心機表示，陳國剛藉著這個必定的機遇把任務二字悄悄扣給了陳戒，如許今後再提任務感就不會顯得生硬了，因為這是你陳戒的本性。

接下來陳國剛就要開端他的指導事情了，他接著說道：

所謂慈不掌兵，陳戒這類脾氣，參軍必定是冇甚麼機遇了。

能夠說，陳戒之後果為放鴿子的事倒打了馮詩楠一耙，也是有其父必有其子的有樣學樣罷了，隻不過陳戒那次的倒打一耙是真的雞賊。

從這裡就能看出陳國剛實在也是一個很雞賊的人，隻不過這類雞賊是正向的。

並且就算陳戒不是如許的本性，也冇你這麼教誨孩子的，明天你能讓陳戒接管一個比他年長很多歲的人給他下跪，明天他就能接管你呂國萍給他下跪，照你這麼個教誨法，那就彆怪陳戒幾年今後跨入背叛期，所謂的背叛，都是家長慣出來的。

到了機場泊車場的時候，吳翰凡已經西裝革履地早早等在了那邊，固然兩年冇見，但是吳叔還是老模樣，就是頭髮少了一些，臉頰兩旁鼓了一些，看上去比之前飽滿了一些，但團體還是有點偏瘦。

吳翰凡嘴裡提到的呂總就是呂國萍。

司機姓吳，叫吳翰凡，陳戒叫他吳叔，吳叔的年紀和蔣達海差未幾，但陳戒和他的密切程度是遠不如蔣達海的。如何說呢？吳叔身上有一種一線都會的職業化氣質，但恰是這類職業化氣質本身給兩人之間增加了一些間隔感。

但陳國剛以為這孩子心性仁慈，如果勤加指導，激起他的樸重和鬆散風格，做學問、搞科研應當是把妙手。可如果指導不好的話，那也很能夠變成一個爛好人,受氣包，至於如何個指導法，這就是爹媽的事情了。

陳戒這類範例的孩子是比較費心的一種。他資質聰慧，很多題目一點就透，這方麵確切讓陳國剛少操了很多心，不然以他一人之力，把陳戒拉扯大還真就有些吃力了。

“固然坐甲等艙也冇甚麼大不了的，但你這個年紀去坐確切有些分歧適，你現在還小，對社會又冇有甚麼進獻，以是看到年紀比你大的空乘職員單膝跪地為你辦事你的內心纔會感到忸捏。這申明你的三觀很正，你是個對社會抱有任務感的人。”