固然陳戒的體育成績差能人意，不過身材本質一向還算不錯,不然這麼高強度的灌輸陳國剛還真要衡量衡量。現在陳國剛手上的事情已經忙完，趁著陳戒趕功課的工夫，便去廚房給他衝了杯茶，陳國剛曉得他的腸胃不太好，咖啡對胃的刺激比較大，以是一向都是用紅茶幫他提神，同時節製好每次茶葉的投放數量，以免過於提神導致陳戒喝完睡不著覺。

既然這類呆板成見已經構成，陳國剛也隻能硬著頭皮替那幫騙子擦屁股了，他先是一臉正色地詰責道：“你這些成見都是那裡聽來的？！”

當然陳國剛內心也明白，國人之以是冇體例從《易經》當中悟到二進製，跟這類求神問卜的民風以及呆板的封建禮教有很大乾係。畢竟中國汗青連綿幾千年，前人思惟的精華大多已經丟棄，擔當下來的根基都是些走樣的情勢主義。而外洋因為冇有這類民風和汗青承擔，以是核閱《易經》的時候也就冇有這些心機停滯，有所發明也就不敷為奇了。

陳戒見陳國剛越說越衝動，從速安撫道：“爸，您先消消氣，您老的話我聽明白了，這書我看就是了……”

“爸還冇說完呢！《易經》有趨吉避凶的感化不假，但是你千萬不要死在休咎上麵，如果有一天你能看懂內裡的話，還要記著一點：苟立國度存亡以，豈因禍福避趨之。小我休咎離不開民族大義，這是林則徐的一句話，你要記好！”

“實際環境確切是分歧的人按他的實際數出來的成果也常常不一樣。”

說完陳國剛又拿出了一本書推到陳戒身邊說道：“前麵你就看這本書，如果你籌算乾爸這行，這本書就是你此後思惟形式的總綱了。”

“那本美國作家艾略特寫的書麼？斐波那契數列我搞明白了,但是感受艾略特的實際有蹭斐波那契熱度的懷疑……按他的說法很難數清楚，我估計一千小我能有一千種數法。”

“但是這本書被很多人奉為圭臬，並且也確切屬於這個行業的入門冊本。”

陳國剛這會兒也聽出來了，陳戒的這些疑問實在就是實際餬口給他形成的呆板成見。中國的大街冷巷到處都是擺攤算命的，正因為有一大堆不學無術之人拿著《易經》招搖撞騙，以是很多國人初見《易經》這一類的古書時要麼嗤之以鼻，要麼束之高閣，陳戒有所衝突也就不敷為奇了。

陳國剛闡發完了這些求神問卜之人的心態以後接下來就是找反例了，總得有個實實在在的正麵例子才氣完整竄改陳戒的呆板成見吧？！

你覺得這就完了？還差一步呢！陳國剛的防備針還冇打呢，正因為有感於文明擔當上的情勢主義和呆板教條，陳國剛在給陳戒講傳統看法的時候向來都是要提早打好防備針的。

“爸的這套體例是碰了很多次壁後才總結出來的，一開端讓你看這本書是為了讓你明白偽科學的壞處，前麵你才氣情願跟著爸的節拍走，如果你又自行其是，碰上的仍舊會是這一類的實際，如許兩年時候是絕對不敷的。”

“爸，題目這是殷週期間的筆墨，以我的白話功底看看唐宋的詩詞，明清的文章還差未幾，這部經對於我確切晦澀了。再說了，也冇聽過這一行的從業測驗考《易經》的。”

“憑我目前的感受我以為這個實際不好用,並且往根兒上想，哪有人會傻到按他的實際照圖施工的，那施工的這小我不就成了彆人的提款機了？我感受這類實際是偽科學。”