“我也不喜好，好了，歸去吧。”說完，顏彥結束了這個絕望的話題，命大湖趕車接山花母女。

僅用兩個字就打發了這幾小我，顏彥自歎本身是做不到的，並且最關頭的是，陸呦並冇有像以往似的先向她討主張，而是本身作的主張。

和顏彥待在一起的時候多了，陸呦也逐步體味了些顏彥的風俗，暗裡無人處，她是一個很隨便且另有點懶惰的人，能躺著必定不肯意坐著，能坐著必定不肯意站著，並且某些時候，她也很黏他，喜好往他身上靠，喜好和他撒嬌，偶爾另有一點小賴皮。

這個認知一樣令陸呦鎮靜不已，也打動不已，他終究觸摸到了幸運的滋味，同時也放下了懸在半空的心。

可究竟上，這隻是絕大多數人的一種誇姣抱負，勝利的個例極少，因而，厥後又呈現甚麼“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的說法，這個相對於修身齊家治國平天下來講彷彿更輕易實現些，或者說，更悲觀些，是對自我的另一種承認或放逐，這二者相輔相成，一樣影響了世人上千年。

本來，因為陸呦的經義中有很多觀點是顏彥灌輸給他的，因此老先生看過以後常有耳目一新之感，這不，本日特地拿著陸呦的這篇關於修身齊家治國平天下的文章當作範文在講堂上會商起來。

“如何啦？”顏彥摸了摸本身的臉，不過話一說完，她猜出陸呦多數是想曉得本身如何會碰上陸鳴一行，便也解釋了兩句。

修身齊家治國平天下這句話出自《禮記.大學》，“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。。。”這是儒家的傳統思惟，也是讀書人尊崇了上千年的信條，以自我完美為根本，通過管理家庭，達到安定天下的目標。

陸呦一聽便猜到顏彥來接他了，隻是為甚麼會和陸鳴在一起他就不清楚了，但他曉得顏彥是真的很不喜好看到這小我的，因而，他不等馬車到顏彥跟前便叮嚀大江停下，從馬車上跳下來，陸呦就直奔顏彥的馬車前。

不過在外人麵前，顏彥倒一貫是中規中矩且無可抉剔的，既端莊風雅又知書識禮。

而顏彥一聽陸鳴喊“大哥”，曉得準是陸呦來了，不過她冇急著開口，而是想看看陸呦會如何措置這件事。

陸呦這才爬上了顏彥的馬車，“寶寶，你是特地來接我？”

“又？”陸呦對這個字非常敏感，不過話一說完，他也想起了和陸鳴在街上的那兩次偶遇，“我不喜好。”

通過這件事，他對本身的認知對顏彥的認知更深層次些了，他不是一個一無是處的人，也不是一個無可救藥的人，而顏彥就更不消說了，像是一個仙女，能夠點石成金不說，還能化腐朽為奇異，最首要的是，這麼一名無所不知無所不能的仙女竟然成了他的老婆。

陸呦見顏彥冇有接他的話，他也冇有急於答覆，而是盯著她的臉細細切磋起來。

陸呦本來是坐在馬車裡的，他是聽趕車的大江和中間策馬相隨的大河說瞥見大湖和陸鳴一行了。

“不必。”陸呦吐出了生硬的兩個字。

這是陸呦第一次獲得先生的承認，也是他第一次和大師坐在一起聽課，這類感受很他平時一小我聽課一小我練字作畫很不一樣，特彆是看到這麼多人圍著他切磋他的文章，大師看向他的目光不再是鄙夷和嫌惡，代之的是尊敬，陸呦的內心滿滿的都是衝動和打動。