楊柳

哀仲家有梨，甚佳，大如升，入口即化。

邵平瓜

劉容微時伐荻新洲，有大蛇數丈，裕射之。明日至此，見數童搗葉，裕問故，答曰：“我王為劉寄奴所傷，今合藥敷之。”裕曰：“何不殺之？”曰：“劉寄奴王者，不死。”裕叱之，皆散走。裕得藥，敷金創建效。遂呼其草為劉寄奴，裕之乳名也。

李衡為丹陽太守，於龍陽洲上種橘千樹。臨終，敕其子曰：“吾州裡有千頭木奴，不責汝衣食。歲上一匹絹，亦足用矣。”

含消梨

嶧陽孤桐

劉小鶴言：未央宮址，其地丈餘，草皆紅色，相傳為韓淮陰受刑之處，其憤懣之氣鬱結而成。

沙棠木

千歲則一本，莖其下必有神龜守之，用以揲蓍。多生於伏羲陵與文王陵上。

葉上有幺二三四五六斑點，與骨牌無異。

晏子曰：“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。葉徒類似，實在味分歧。水土異也。”

屈軼

赤草

祁連山有仙樹一本，四味。實在如棗，以竹刀剖則甘，以鐵刀剖則苦，以木刀剖則酸，以蘆刀剖則辛。

宋神宗問呂惠卿，曰：“蔗字從庶何也？”“凡草木種之俱正生，蔗獨橫生，蓋庶出也，故從庶。”顧長康啖蔗，先食尾。人問以是，曰：“漸入至佳境。”

張騫使安石國十八年，得塗林種而歸，即安石榴也。又得胡麻，遍植中國。

蓍草

曲阜孔廟有孔子手植檜如降香，一株無枝葉，堅如金鐵，紋皆左紐，有賢人生則發一枝，以占世遠。按檜曆周、秦、漢、晉千百餘年，至懷帝永嘉三年而枯，枯三百有九年。至隋恭帝義寧元年複活五十一年。至唐高宗乾封三年再枯，枯三百七十四年。至宋仁宗康定元年再榮。至金宣宗貞佑三年，罹於兵火，枝葉俱焚，僅存其乾。後八十一年，元世祖三十一年再發。至太祖洪武二十二年發數枝，極富強，至建文四年複枯。

會稽禹廟有梅梁，雷雨之夜，其梁飛出，五鼓複還。曉視梁上常帶水藻，後為梅太守易去。

樂浪之東有背明之國，有虹草，枝長一丈，葉如車輪，根大如轂，花似朝虹之色。齊桓公伐山戎，國人獻其種而植於庭，以表伯者之瑞。

翣脯

斑竹

蓂莢

桐知日月正閏。生十二葉，邊有六葉，從下數一葉為一月，閏則十三葉，葉小者即知閏何月也。不生則九州異君。

南威也。《金樓子》雲：有樹名獨根，分為二枝，其東向一枝是木威樹，南向一枝是橄欖樹。其樹高大不成梯，刻其根下方※許，納鹽此中，一夕子皆落。此木可作舟楫，所經皆浮起。東坡詩：“紛繁青子落紅鹽，正味森森苦且嚴。待得餘甘回齒頰，已輸崖蜜非常甜。”三國吳時始貢橄欖，賜近臣。

芋曆

桑木者，箕星之精力木也。蠶食之成文章，人食之老翁為小童。

東海祖洲上有不死之草，一名養神草，生瓊田中，其葉似菰苗，叢生，長三四尺。人死者，以草覆之即活，一株可活一人，服之令人長生。

甘蔗

《蜀都賦》：“平仲君遷。”皆木名，注缺。按司馬溫公《名苑記》雲，君遷子如馬奶，俗雲牛奶柿是也。今之造扇用柿油，遂名柿漆。

堯二女為舜二妃，曰湘君、湘君夫人。舜崩於蒼梧，二妃抽泣，以淚灑湘竹，湘竹儘斑，故彆名湘妃竹。