三鳳當即覺悟，也要為冬秀要一件：“寶貝再好，終是外物，功法神通纔是底子，你要用一件寶貝，就換去天書妙法，未免太也癡心妄圖。”

智澄全數都一一記下，金銘鈞帶他離宮出海，把他送到嵩山少林寺，又送給了智慧方丈一瓶九花玉露丸，再三表示感激，智慧連連推讓，隻說助報酬善，是削髮人的本分，又說如果金銘鈞非要感激，那便在鐵傘道人的事情上部下包涵。

《天魔秘笈》上麵，記錄著諸多天魔秘術，天然是極其精美奇異，遠不似正道功法修煉那般古板有趣，因上來便有一個大小天魔舞的邪術，需求施法人脫光衣褲，赤身赤身，擺下諸般引誘姿式，共同咒語、氣味等重重手腕，勾引敵手。

金銘鈞這才又暴露笑容，取了龍雀環給三鳳，又拿了一杆喪門鐧給冬秀。

如果是本來的金須奴，一心直想參悟正道，並不屑於這些魔門神通，冬秀不給他看，也恰是合了他的情意，恰好換作現在的金銘鈞，因當年看小說的時候，總有人鼓吹魔教神通，如何如何短長，如何如何奧秘，並且多次申明，魔教跟樸重隻是功法路途分歧，實際上殊途同歸，冇有險惡的功法，隻要險惡的人如此。

重返紫雲宮，金銘鈞回到虹光湖，以虹光封閉湖麵，取出那本天書副冊。

拿著天書副冊，帶智澄回到虹光湖：“此次多虧了小兄弟你，我才氣夠勝利度過災劫，我們端的結為兄弟，情同手足，今後但有所求，無不該允，隻因這紫雲宮非我常住之所，今後或許還要分開，等將來有了本身的洞府，再請小弟疇昔玩耍留宿。”

金銘鈞便是受了這一層思惟擺佈，對這《天魔秘笈》極其獵奇，乃至越到厥後，越是馳念，恨不能直接奪過來看一番纔好。他卻不知，實際上，這一遭便是他本身的魔孽，因金須奴的三次災厄已滿，他金銘鈞的災厄卻冇完成，開端時心想本身有正宗仙法，這魔功也不過隨便看看罷了，及至翻開以後，便欲罷不能，另謄抄了副本，把這原書還給冬秀他們。

最後，他又交代：“這天下間有很多佛門高僧神尼，你能夠往去訪求，尊勝禪師、天蒙禪師、白眉禪師，前兩位不知在哪，後一名在峨眉山凝碧崖，另有倚天崖龍象庵芬陀大師，百花潭潮音洞優曇大師，都是天下一等一的羅漢佛陀般的人物。另在西崆峒珠靈澗有一塊藏經玉璧，是當年大雄禪師留下來的寶庫，內裡彆的寶貝不說，單是一部《貝葉禪經》和一片貝葉靈符最為首要。這些人物、東西，你都要靠機遇，莫要強求，能見到、獲得，便是機遇，這些你都比我更懂，不消多說。”

想了想，他又說：“在西邊大雪山腹中，有一個石匣，內裡裝著一柄南明離火劍，乃是當年你們禪宗達摩老祖渡江之前的煉魔珍寶，妙用無窮。厥後達摩老祖渡江，參透佛門上乘妙諦，本要把他它化去，座前弟子歸一大師感覺可惜，再三要求。以後歸一大師仗此劍撤除很多妖魔，最後在南疆紅瘴嶺，也學師父麵壁之功，群魔環顧之下，不消神通，隻求本心，終究功德美滿。最後他把這劍以神泥封存，藏在雪山腹內，留待有緣，你今後如能夠獲得，可來我這裡拿天一真水，化開神泥，使這件珍寶，重見天日。”

那天書副冊，上麵記錄的俱是魔門秘法，乃是當年連山大師想要以傍門入到，所研討的魔門工夫，是以又喚作《天魔秘笈》，他本來也並冇有想要非拿來看，隻是寶書就在身邊，不參看一番，畢竟獵奇。