老子說：“致虛極，守篤靜，萬物並作。”“孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生？”

是以道家的性命雙修，“修性”常常在入門前就要本身完成，入了仙門以後，便多在“修命”高低工夫，這一點峨眉派尤甚，特彆是齊漱溟掌教這些年，門下弟子心性上的修持根基上都被丟棄，隻看神通能不能練好，很多處所乃至不吝由長輩幫忙作弊，急於求成，實際上已經走進了傍門的岔道當中。

李厚對申若蘭倒是癡到了頂點，宿世便是為申若蘭而死，現在遭到邪術感到，邪念幻象騷動而生，一會因若蘭不睬會他而仇恨絕望，一會又因若蘭對他軟語相告而情動難忍。申若蘭本來自運玄功，坐忘合道，還能抵抗外魔，見到李厚苦苦掙紮，烈火焚身，在天國境地裡不能自拔，不由得心生憐憫，哪知心念一動，又被魔頭乘虛而入，憐憫轉為心疼，心疼轉為垂憐，垂憐再化**……乃至生出“能的一個男人如許對本身，便是不做天仙也是值得”如許的設法。

同時龍玄佳耦也是誠懇想為峨眉派拉一大助力，雙便利結伴往北極去。

道家坐忘存身，六合合一，天然也能念念生而不生，不為魔惑，但那卻需求本人有必然的根底，不能拿過來就用，這一點上確切不如佛家的體例便利，是以公冶黃便將一段佛門秘法傳給二人，以大愛而破小愛，以大心證無住，**紛繁退散，固然隻是臨時性的，到底消了慾火，二人倉猝收攝心神，發揮本門秘法，抵抗外魔，這才勉強過關。

此次三英二雲去西極，七矮等來北極，正趕上易靜在玄龜島祭煉寶貝，未能同業，直到前日才祭煉勝利，一探聽峨眉派兩處還未勝利，便立即趕過來助戰，淩雲鳳天然也一起跟過來。

實在是易靜的家世過分嚇人，父親易周是天仙，師父一真上人是不死之身，姑姑優曇大師自不必說，淩雲鳳剛上山的時候，還以曾叔祖淩渾和曾姑祖楊瑾非常得意，跟人家易靜一比立即就矮了半截，這時候也認識到本身的處境，便決計跟易靜交好，不管對方去哪她都要跟從，易靜也是非常不屑她的為人，不過既然對方投奔過來，本身也不能往外推，說到底易靜另有點對勁和滿足。

眼看二人就要敗道，多虧公冶黃傳音出去，在二人耳邊傳了昔年大師兄叱利老佛留下來的一段密法，專門對治情絲繞魂，慾念紛飛。

提及來，道家講性命雙修，實際上修性乃是修命的入門課程，比方鐘離官僚收呂洞賓，先要顛末“十試”，看呂洞賓的心性確切合適修道，這才收徒傳藝，而很多神仙收徒，也要先用某種手腕磨礪弟子一番，看看他能不能通過磨練，這邊是所說的根器，有些人的性子，實在分歧適修道，比方瞋恚嗜殺，氣度狹小，睚眥必報，奸猾貪婪……彆人對他有一點不好，他都要記一輩子，瞥見彆人有好的，就想獲得，這類人不但冇法具有出世的表情，乃至連打坐時候都靜不下來。

鳩盤婆也不肯意獲咎五台派，何況昔日太乙混元祖師在時，兩家也有過很多來往，是以等四人出來以後，給他們一人一件寶貝，以作安撫，又留他們在魔宮小住，特地拿出丹藥來給李厚將養身材，彌補耗損的元氣。

龍玄佳耦趕來北極向妙一夫人報信，因為遁法比嶽清慢了很多，成果落在後邊，眼看要到北海，見到了鳩盤婆的兩個女弟子金姝和銀姝姊妹倆來北海采藥，他們本是舊識，鳩盤婆固然出身魔教，但深知劫數竄改，平時並不為惡，當年固然奉鐵城山老邪術旨創赤身教，也冇有端的將其發揚光大，始終隱在蠻荒之地，更束縛弟子門人，不準肆意妄為。