嶽清三個元神在鼎中化現，彆離是一個金人、一個紅人、一個黑人，俱都兩尺多高，盤膝坐在煙氣構成的蓮花上麵，各自把握屍氣向上，將山嶽普通的降魔杵托住，天龍八部亦不能近前。

芬陀大師那大烈火雷音神幡帶著無窮風火神雷跟丹寶三鼎所發萬載懸屍煞氣在空中相互對峙起來，上麵是一片刺眼金芒，不斷地噴吐無窮烈火，施放驚天雷霆，上麵是黑褐色的雲氣，翻翻滾滾，埋冇無窮殺機，兩股力量相互盪漾對峙。

是以芬陀大師此法不但毫無佛門無緣大慈、同體大悲的菩薩心胸，乃至能夠稱之為暴虐了。

那三尊寶鼎自地下抽上來的各種煞氣源源不竭地彌補，繼而轉化為刁悍的屍氣，固然不斷地被神幡所發雷火毀滅，但是卻越來越多，似潮流普通向四周分散開來，跟芬陀大師收回來的佛光相互對撞，幾次湧動，盪漾不休，空空空，一陣陣天搖地動，佛光亂顫，屍氣噴薄，拚得好不狠惡。

第二是春秋期間太上老君在人間投生老聃，當時候民智初開，凡有大成績者紛繁參悟宇宙人生本質本相，俱把本身參悟出來的真諦稱之為道，墨子以兼愛為道，莊子以清閒為道，孔子以仁為道，孟子以義為道，韓非以法為道，又有以陰陽為道、以五行動道……此中以老子所認最明，所悟最高，傳文子，以作通玄真經，傳尹喜，以作文始真經。

當中的金色小人開口說話：“芬陀大師！記恰當初在大雄寶庫的時候，你放出來的天龍八部可比現在多啊。這些龍天善神因你德行高絕，佛法高深，才情願與你靠近，跟你學習，在你身邊庇護你，保衛正法。但是你倒是接連動嗔心，開殺戒，本來都已經將近飛昇，卻又放不下此人間恩仇，若你本來飛昇極樂天下，必是上品上生，直入常寂光土，修證法身大士，現在這般心性，恐怕隻能入得凡聖同居土，連這些龍天善神也因你退心而紛繁離你而去，我真替你可惜！”

她雙手結不動明王印，佛光彷彿金色的絲帶一樣從她的手中接連不竭地放射飛舞出來，注入到四周的步地當中，使得四周更加現亮，刺得人不敢直視，腦後光輪當中，不斷地飛出天人、龍神、修羅、夜叉等，在海水一樣的佛光當中遨遊飛來，充滿全部空間。

芬陀大師看到他就活力，等聽他一開口說話，肝火立即又更勝了三分：“我自有道力，何用彆人護法？世上萬物，緣起則聚，緣滅則散，那也冇有甚麼好說的，我是進是退，豈是你一個傍門妖道能夠斷言評價的？我欲除你久矣，本日你是自尋死路，你那貝葉靈符隻能利用三次，而在你之前已經被大雄禪師用過一次了，你明天是第二次用，每次儘力發作以後，都要重新祭煉，並且寄養千年才氣夠再次利用。我說過，你用佛門的寶貝來對於佛門中人，隻能是自取滅亡！”

第二種側重於修性，先秦有仁、兩漢有義，人們用心向道，追隨宇宙人身之賦性，是以纔有諸子現世，百家爭鳴，共尋大道真諦。老莊所傳之法，乃是直指大道之術，句句了悟存亡之言，不管是通玄真經還是文始真經，皆是一步登天之法！但是其對人的心性要求太高，諸如氣度狹小，執馳名利之人，實難貫穿，傳世不廣，是以纔有文始最高，少陽最大之評價。