太乙混元祖師元神依托虛空這很多年，也冇能修成金仙，嶽清即便元神依托虛空，又新近化合兜率真火凝集頂上三花，自發間隔天仙還差得遠呢，對上金仙，連跑路都困難，登地的大菩薩摩訶薩來一個本身也對於不了，這一下子來五十個，本身恐怕要被打得連渣都不剩，並且他感覺即便元神依托虛空，對於金仙一級的妙手也不敷看，人家全能身外化身，像李靜虛如許滯留在人間的金仙都能在小天下中竄改時空，真正的金仙法力可想而知，弄不好另有把本身從虛空裡揪出來的手腕，嶽清就算是再膽小包天，也不敢同時對上五十個！

嶽清從張果老這些話裡讀出了兩個意義，起首，大雄禪師不會殺他，其次，他和謝山他們獲得寶貝的機遇是一樣的，並且這循環仙陣首要磨練人的心性，印證誰與寶貝有緣，法力凹凸反倒是主要的了。

第二個金仙妙手便會嚴媖姆，這老婆子固然霸氣了一點，卻也極少真正殺人，平時隱居妙真觀，都很少出門，並且為人也很有原則，當年嶽清洞庭取寶，讓柳步虛請了天庭詔令，以禁止嚴媖姆脫手，當時候還提心吊膽的，最後嚴媖姆也真冇有脫手，過後也冇有找嶽清的費事。

通過對這些人的闡發，嶽清約莫能夠體味到阿誰境地中人的心態，再加上張果老在禁圖上的一再包管，這才放下對五十位摩訶薩的驚駭，來謀取大雄寶庫，隻是在他想來，貝葉靈符、貝葉禪經畢竟是佛家珍寶，大雄禪師根基不會在他和芬陀大師他們之間一碗水端平，是以仍然帶著頗多謹慎，還留了一個分化元神在五台山太乙宮中，即便這邊被打得形神俱滅，阿誰元神重新轉世，還能重新再來。T

他們入陣以後，芬陀大師帶人緊隨而至：“此是大雄禪師臨飛昇之前佈下的循環法陣，如果花天真和朱由穆他們先出去，本不該見效，遵循我交給你們的體例施為，梵唱一起，玉碑自開，禪經立顯，現在他們提進步入，震驚了大雄禪師的安插，使得禪師在西方極樂天下生出感到，方施法開啟此陣。陣中衍生六道，外人投到那裡，端賴平生福慧，心性為主，法力冇半點用處，你們入陣以後，牢記戒定慧，謹防貪嗔癡，自能罹難成祥，在妖道之前找到每一道中的佛門寶貝！”

嶽清看到這個時候，差點冇當場吐血。

為此他曾經好生研討了一番現當代上獨一的幾個金仙，起首便是極樂真人李靜虛，自從他得道以後，便很少傳聞他殺人，並且也不再與人紛爭，長年隱居雲南雄獅嶺長春崖無憂洞，五台派跟峨眉派多年紛爭，他也是嚴守中立，對魔教中人也極其寬大，便似當年的長眉真人任壽，佛魔兩教俱都與他交好，正邪傍門也很少有人死在他的劍下，不像現在齊漱溟掌教，動輒便說甚麼正邪不能兩立，和一群誌在掃蕩群魔的佛教僧尼打成一片。

佛教當中，菩薩有五十二個學位，彆離是十信位，十住位，十行位，十迴向位，十職位，最後兩個等覺位、妙覺位。從凡人開端修行，不入阿羅漢的擺脫道，直接進入菩提道，由初信位開端，法力神通較弱。中間三十個是賢位菩薩，這個時候就開端有各種神通法力，又叫菩提薩埵。十地菩薩纔是大菩薩，是聖位菩薩，從初職位開端，便叫摩訶薩，皆是金瑤池地！