嶽清擺手道：“皆是菩薩示現，做不得真的。”

他身後那四十九名大菩薩也都紛繁笑著衝嶽清揮手，金光一閃，便都消逝不見。

當年陳玉鳳和鄧八姑在天山被優曇大師擒住，陳玉鳳情願皈依佛門，哀告大師收留，優曇大師將她封在冰川峭壁當中，磨練她“玉羅刹”的惡性，鄧八姑脾氣傲岸，寧折不彎，優曇大師也冇有過分難為她，警告一番戒殺向善的話以後，便放她分開，厥後“女殃神”在大雪山走火入魔，肢體僵死，直到劉泉和嶽清親往挽救，方纔脫劫，歸入玄門。

大雄禪師點頭：“佛既然無家，那又何來佛家珍寶？再就教道友，何為佛法？”此次不消嶽清說話，他本身便接下去說，“佛者覺也，佛法乃是讓人憬悟成佛之法，而非佛陀所說之法，若不能讓人憬悟，佛說亦是魔說，若能讓人憬悟，一聲鳥叫，一聲鐘鳴，亦是佛法。比方這貝葉禪經，若不能讓人憬悟成佛，反而增加殺心、嗔心，此便是邪術而非佛法。”

而嶽清身邊，俄然多了很多人，神情各彆。

嶽清疇昔對於佛教的事情僅僅逗留於大要，乃至還不如魔教的工夫修得深，現在還是第一次聞聲有人如此解釋佛法，並且還是有如許一名飛昇極樂的高僧所說，讚歎的同時，又在內心自問：甚麼是道法？他向大雄禪師道：“禪師氣度氣度，讓長輩佩服，隻是我取這貝葉靈符的起因，想必禪師也已經曉得，此事觸及佛道氣運消長之機，莫非禪師真的一點都不體貼嗎？”

嶽清在天道天下內裡逗留了將近百日，對於天道法器的尋覓仍然毫無眉目，不管是本身施法搜尋，還是向這裡的天人探聽，都無濟於事，眼看百日之期就要到了，他又來到那片開滿優曇花的山坡上麵，優曇大師的處境更加不好，隻剩下半個腦袋和一條右臂還在聚散神光的護持之下保持無缺，渾身骨骼焦黑，皮肉枯爛，的確慘不忍睹。

嶽清一怔：“佛是削髮人，天然無家。”

嶽清終究長歎一聲，站起家來，取出玄黃金丹，托在掌心，從巽地上吸一口混元真氣噴吐疇昔，那玄黃丹被真氣吹化，成了一股玄黃丹氣，飛疇昔將優曇大師身材罩住，汩汩翻湧，被火焰燒得焦黑的骨骼敏捷開端煥產朝氣，重新白潤起來，然後骨上生筋，筋旁生肉，肉外生皮。

嶽清來到優曇大師身邊：“大師，我本人對於佛家冇甚麼特彆的喜惡，隻是佛門中個彆人讓人討厭。大師你是得道神尼，世所敬佩，如此遭劫實在可惜。”

優曇大師道：“真假實幻，唯心所現！道友仁慈，貧尼心領神受，今後百花山潮音洞不敢再跟拯救恩報酬難，道友劍鋒所指，貧尼退避三舍，大雄遺寶，實該為道友統統，阿彌陀佛，貧尼去了！”說美滿臉莊嚴，垂暮低眉，向外走去，素因和玉清兩個從速在前麵跟從，她倆方纔和楊瑾一起進入牲口道，所經曆的也非常神妙，夢醒之時，內心打擊涓滴不比優曇大師小。T

對於優曇大師，嶽清並冇有太大的恨意，除了她收了齊漱溟的女兒為關門弟子，在峨眉和五台兩派相爭上麵，站在峨眉派那一邊，四人恩仇倒冇甚麼，乃至細算起來，她的大弟子素因跟本身的三弟子陶鈞還是姑表姊弟，她的二弟子玉清跟鄧八姑也有同門之誼，優曇大師本人也長年在百花山潮音洞靜修，極少親身脫手，與芬陀大師比擬，少了幾分嚴肅，多了幾分馴良。