真經中提到，純陽者，乃乾天之一陽也，所謂至剛至強之道。純，純粹，精純；陽，和，正之意也。正如飛龍在天，一展英姿。然真經中還提到所謂過剛易折，孤陽不長，乾綱專斷必受其亂，大道本分陰陽，純陽必不悠長，當年純陽真人也是在定中悟出了陽極陰生，陰極陽生的事理，才消滅功法隱患，達致大美滿得以成仙飛昇，位列金仙。

孫南細心的打量著這裡的花海，隻見各處繁花，姹紫嫣紅，有的朵大如鬥，有的拇指大小，有的含苞待放，有的怒放如火，跟著輕風拂來，在花海中掀起一陣陣波浪，出現陣陣暗香，讓人不由的鼓起心曠神怡之感。

另有很多很多，孫南都叫不上名來，不管是宿世也好，還是當代獲得的丹書，都讓他對這些藥草情有獨鐘，愛不釋手，直恨不得十足支出囊中纔好，下認識的取出了那柄藥鋤，就要停止采摘。

再次回想了一遍，確認已經影象完整，孫南就放出了九天元陽尺和濁音環，彆離立於頭頂兩側，為本身埋頭凝神，修煉護法。這纔對《純陽真經》中的內容逐字逐句的考慮瞭解起來。

再次演練了幾次步法，孫南纔有暇打量四周，鮮明發明本身陷身在一片無垠的花海當中，身邊恰是那龐大的丹鼎。

如此，孫南就在涵虛仙府中住了下來，仙府中自有禁製，如果故意胸不軌之人靠近，外有金猿異種等待，內有純陽大陣隨時放出真火神雷，孫南天然不怕有人闖進，很快就進入了物我兩忘的境地，周身模糊泛出金色的豪芒！

再一細心辨認，竟然發明這裡的花草並不但僅用來撫玩，竟然都是人間罕見的藥材！

七彩含珠草，色成七彩，千年孕育，花蕊成珠，服之可輕身健體，延年益壽；

“鼎移花現！這就是鼎移花現！”孫南見到麵前奇景，欣喜的叫了出來，他冷靜回想之前的畫麵，才明白過來。本來啟動丹鼎的構造就是本身的純陽真火！

…………

或許是感遭到孫南心中對藥草的熾熱，那藥鋤突然一亮，現出兩個雋永古拙的大字―“天心”！孫南低頭一望，就被天心二字吸引住了，喃喃自語道：“本來你叫天心，天心，天心，修道之人應當上體天心，下度世人，纔不枉超脫一場！”

孫南功聚雙目，竭力看去，隻見上麵寫著“純陽出，彆居現，曆凡俗，體天心，鍊金丹，奪造化，道統出，澤先人。”底下還稀有行略小的篆字。

《純陽真經》全篇不過幾千字，此中包含內容倒是廣博高深，字字珠璣，呂洞賓作為道家金丹派鼻祖之一，一向推行的是玉液金丹大道，講究的是練氣成丹，煉丹化液，煉神返虛之道，此中又分為外丹和內丹之道，外丹即用鼎爐真火祭煉草木之精華，聚丹成丸，或服食幫助修煉，或懸壺覺得濟世，堆集善功；內丹並不是孫南宿世中看到的將真元凝整合一個彈丸大小的本色，而是指的是以身為爐，固本而培元，，以煉內丹的體例，內保人的精氣，以期守靜固身之效，是為抱元守一內修外養之道。