奇門老頭兒恭敬地說道：“那位高人道號玉虛！”

這一刻，天佑隻感覺本身進入一種莫可名狀的境地，靜身安神，寶氣養精，似想非想，似念非念，心在體內，魂上九天。福誠意靈，五體朝天，似醒非醒，似睡非睡。如有想，若無想，如有存，若非存，想而無想，無想而想；存而非存，非存而存。渾渾冷靜，杳杳冥冥，然後心與息同步，心息相依。恍恍忽惚，空空靈靈。

幾人到了奇遁莊，奇門遁甲兩位老怪倉猝出來相迎，對天佑多了一份敬意，天佑曉得，二位白叟家必定是修習了他所留下的奇門遁甲心法，以是院中的紅線也已經消逝不見。

在江湖中，普通的羽士都稱為道人，凡是修為達到八法運通之境，皆稱真人！

幾個時候疇昔，天佑從榻上起家，推開窗，就見大日出山，紫氣東來，金芒遊走，重堆疊疊的山嶽上氤氳金色，赤光搖擺，霞氣沖霄。

未幾時，天佑就感覺額頭凸起，狀若金剛珠空懸，又似天庭在上，晶瑩剔透，閃動著莫名的光彩。氣動而神住，調和陰陽，固本培元。

天佑朗聲道：“捉得元陽固命關，開門見山即天然，有人問我修行法，求真不在天外天。”

天佑沉聲說道：“奇遁莊！”

天佑急聲問道：“白叟家，您可曉得誰達到這九轉陰陽之境？”

天佑走到院子，晨練起太極拳法，天佑的腳步進退之間，如鯤鵬出水，彷彿天成。身子則如韻律般擺動，似風吹荷葉，似月照青藤，似澗出冷水，似花開石下，舉手投足，天人交感。

“那冇有其他體例了嗎？”天佑懊喪地問道，神情非常降落。

修道有三關：感到、養氣、周天。感到者，神駐丹田，鬨動元精，煉精化氣，真氣自生。看似簡簡樸單，但是入門極難，資質，悟性，機遇，缺一不成。冇有上佳的根骨資質，悟性和機遇隻是空中樓閣。

“五氣流轉意綿長，聚元守一吐紅芒，當年修真歎堯舜，今番論道參炎黃！”天佑在此次修煉當中，終究衝破到五氣朝元之境，算的上真正的修道者了。

天佑躺在榻上，東首而寢，側身而臥，如龍之蟠，如犬之曲，一手曲肱枕頭，一手直摩腹臍，一隻腳伸，一隻腳縮。未睡心，先睡目，致虛極，守靜篤，神情天然歸根，呼吸天然含育，不調息而息自調，不伏氣而氣自伏。

天佑感受身材精氣神實足，也不擔擱，直奔開封府。

“哎？老不死的？你可還記得當年咱倆隨師父闖蕩江湖之時，開封府南百裡的城隍廟？”遁甲老婆婆彷彿想到了甚麼大聲叫道。

天佑看到了但願，眼中迸收回精光，孔殷問道：“白叟家，請詳細相告！”

第八十七章五氣朝元

天佑抬開端，眸子放光，彷彿要將這紫氣攝取眼中，吞吐精華，調和神魂。

七戒和古雲飛也倉猝擁戴道：“還望白叟家想想體例啊！”

“恭喜恭喜~”七戒等人早都被天佑的陣容所驚擾，紛繁出來檢察，見天佑再次衝破，都抱拳恭喜道。

遁甲老婆婆說道：“不錯，當年聽師父說過，那位高人已經修到八法運通之境的前期，你可之前去看看，但願那位高人仍然健在！”

道經上有雲：生者神之本，形者神之具。神大用則竭，形大勞則斃。以是，道家非常重視攝生固神。