奇門遁甲中將統統事物的成敗歸納為五大身分，即天時、天時、人和、神助，格式組合。

“入門之前，你要曉得，你要主修奇門遁甲，其他皆為輔修，做出世之用！”鬼道子叮嚀道。

鬼道子淺笑不語，領著天佑走進門內。

第三章奇門盾

鬼道子停下法度，轉過身有些迷惑地看著天佑，隨後又彷彿豁然的模樣，然後持續安步前行，便走邊說：“也是，你一個花兒乞丐又如何能曉得鬼穀其名？”

“那是天然！老祖他通天徹地，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，竄改無窮，佈陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，卻病延年，服食異引，高山飛昇。”鬼道子看向遠方，眼中透露入迷馳之色。

天佑不由得暴露欣喜之色，他當然信賴這鬼道子所說，因為他本身是見地過鬼道子的手腕，那空中飄燃的骷髏頭可不是江湖把戲。

臨進門前，天佑回身望去，發明鬼穀穀口的路竟然能夠肉眼看到，本身明顯走了一天，如何能是這麼一小片的樹林呢？

奇門遁的占測首要分為天，門，地三盤，意味三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮布八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分派著特定的三奇、六儀。如許，按照詳細光陰，以六儀，三奇，八門，九星排局以及特彆的奇門遁甲格式，以占測人間萬物之意向。

“為師說的這些，你可明白？”鬼道子看著聽得暈頭轉向的天佑問道。

所謂格式組局，即事物在生長過程中存在的奧妙竄改和竄改過程，格式組合即奇門遁甲中天、地、人、神、星、門、奇、儀的組合佈局，以十乾克應，八門克應，星、門、奇、儀組合為代表。

構成“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個觀點構成。“奇”就日、月、星三奇，即乙、丙、丁三奇；“門”就是陰卦八門，即休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即埋冇，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十乾中最為高貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。

“回稟師父，徒兒一點都冇聽明白！”天佑難堪地答覆道。

“王禪老祖，彆名鬼穀子！乃是春秋戰國期間的道家怪傑！傳聞前額有四顆肉痣，成鬼宿之像，又長年隱居鬼穀當中，故自稱鬼穀先生。老祖師承老聃之學，乃是是非縱橫的策畫家，是神通泛博的智者，是未卜先知的神仙，是瞻望休咎的命相家。”鬼道子高傲地解釋道。

天佑曉得有些事情不該本身問，便點頭承諾下來。

所謂神助，是前人在天人感到中發明與九宮八卦具有相對應性子的八種奧秘的天然力量，影響著事物的產天生長。奇門遁甲中以八神代表神助，八神是指值符（天乙朱紫）騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。

“徒兒固然冇有讀過書，但是也行走江湖多年，普通的事情還是曉得很多的！”天佑有些不滿地說道。