外閱龍圖，內演龜文，凡六合之以是設君臣父子，之以是立陰陽，太乙瞭然演數則理昭著，太乙周行流運六十四卦，貴神入門十精之星，使經緯錯縮表理，集為一書。

六爻八卦瞻望，是前人察看大天然運轉規律總結出來的一項法例。發源於西漢京房的納甲體係。開初是用55根蓍草，到宋朝時纔有了以錢代蓍。瞻望人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測資訊融貫於銅錢當中，合掌搖擺後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變今後。連絡易經的爻辭，以及測卦當天的年代日的乾支，而判定事物的生長過程和成果。六爻是官方傳播最廣的瞻望體例之一，其竄改有梅花易數、觀音神課、以及文王六十四卦的斷法。

“仆人，我也要去！”鴉兄飛到鬼道子的肩膀上說道。

“宇宙以內，凡無形都謂之質，無形而有感化者謂之力。循其形質之際，審其才氣之微，察合開之機，觀演變之象，是之謂宇宙在手、造化在心，有何事不成預知呢？”鬼道子奧秘地說道。

“三花聚頂，表示人體精氣神之繁華！人花，?煉精化氣，人本由精化而生，故精為種子，修道者心必空於下焦，戒去****，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣；地花，煉氣化神，人之儲存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道通暢，中氣足而不思食，銀花生矣；天花，煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境地，則金花生矣。天佑，此時不衝破更待何時！”鬼道子的聲音如同洪鐘普通聲聲敲打著天佑的腦海。

“玄學術法，共十三層。其為太極初成，兩儀化生，三花聚頂，四象縱橫，五氣朝元，六爻聚散，七星轉魂，八法運通，九轉陰陽，十方乾坤，百劫洞冥，千界婆娑，萬流至尊！你三年前已經修出陰陽二氣，打通滿身經脈，三年的光陰還冇有所感悟嗎？”鬼道子的聲音從後山的半山腰處傳來，天佑聽後身材較著一陣，腦門冒出豆大的汗珠來。

奇門遁甲中將統統事物的成敗歸納為五大身分，即天時、天時、人和、神助，格式組合。奇門遁的占測首要分為天，門，地三盤，意味三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮布八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分派著特定的奇、儀。