當然，提及我的經曆，我的運氣極其盤曲，乃至能夠說是被運氣玩弄之人，或許這就是所謂的命由天定不由人吧！

第三天我哪還敢再如許下去了，就算冇出啥事情，但是光如許一驚一乍也嚇人得緊呀？因而我天一亮就特地到一名半仙那邊去乞助，阿誰半仙給了我一幅《十相安閒圖》，傳聞能驅凶避邪，擋煞消災，叫我掛在高處。

回到家裡，我想了想，每次看到阿誰東西都是站在門口，就想將畫掛在正對著門的位置上。我找了個釘子，一把錘子。一錘釘下去，感受牆壁空空的，我釘了好幾下，牆壁外那一層薄薄的三合石灰層脫落，閃現出一個約五寸見方的凹洞，凹洞裡竟然放著一個拳頭大小的泥巴人

那年，我去到了深圳。90年代的深圳估計是天下最牛逼的時候吧，孕育著朝氣，充滿了生機。俄然從鄉村來到如許的一個都會，內心都充滿了豪情，想與這座都會一起，混出小我模狗樣來。

實在真正體味我們這一行的人就會明白，在破四舊風潮之時，挨批鬥的時候受了重創，活下來的那部分也要麼跑進了深山當中隱名埋姓，不問世事，要麼跑到大陸以外另謀它路去了。這也形成現在滿大街操縱茅山名頭坑蒙誘騙的多，有真本領的少之。但是，這並不代表冇有真正有本領的方士，因為我就是此中一個。

內心雖說如許想著，但是我此人固然對鬼神抱有畏敬之心，但卻並不科學，加上這屋子的房錢非常便宜，以是我也就冇有在乎這些不安的直覺。

聽到這些說法時，我都是無法的點頭苦笑，誰叫我們這一行留給世人都是如許一種形象呢。是的，我是一名茅山方士，官方多以為我們這行學的是哄人的把戲。

世人有如此曲解，我實在無法。對於鬼神，有很多爭議！凡是對於鬼神之說在科學裡都是科學，實在這是弊端的。對於科學的根基法則內裡，隻講究證據，用證據來講明統統，但是到鬼神這裡就不需求證據了，直接否定！

不太熟諳的朋友都以為我是一名巫師，當然這還是一種好聽點兒的叫法，刺耳點的說我是一名神棍。

實在，世上有太多的事情並非你所認知的那樣，也絕非科學能等閒解釋的清的。有些病大夫治不好，可巫師就能治好，不能說巫師是瞎貓遇見死耗子吧？莫非天下如許的事情都能用偶爾解釋嗎？舉個例子：小孩半夜俄然哭鬨不止，也不發熱腦熱，官方稱之為吃驚（嚇丟魂），大夫治不好，乃至無藥可下，但是官方方士念上幾句咒語就能輕鬆處理，詳細甚麼啟事，恐怕連那些大科學家也冇阿誰能奈用科學解釋~一~本~讀~小~說~.清楚吧？

我將泥巴人拿了出來，那泥人虯髯滿臉，凶神惡煞普通，背後還彎曲折曲寫著幾個看不懂的字，一時看得我不曉得是甚麼意義。

經曆過很多情麵冷暖，世態炎涼，更有一些不為人知的經曆。這些年來，這些事情壓在內心，讓我不吐不快。

這一下直把我嚇得狠狠打了一個激靈，直接從床上彈立了起來，再往門口看去，但是這時門口底子就冇有涓滴人影，就連門都是緊緊關著的。

”莫不是目炫了吧。”我一邊如許想一邊又回到了房間，一夜心中忐忑。不過幸虧一夜相安無事，冇有再呈現目炫的環境，要不然還真會把我嚇死，要曉得這棟屋子本來就有股子森寒的味道，又是隻住有我一人，內心不嚴峻纔怪呢。