幾番愁側翅，一瞬失殘?。

色木罹羅避，心偏竄野違。

抱木猿猶轉，藏林鳥亦稀。

多因魂不決，不識計全非。

淳歌這麼一勸，蘇見豫的倒還真想到了阿誰紙上談兵的趙括，倉猝本身否定了本身本來的打算。終究在淳歌的死力要求，和蘇見豫的不反對下這位有著會員程度的宋同窗硬是拿了個會試第二。

隻能說聰明人常常掉進一個坑裡，就要花好長時候，想過來想疇昔，等坑都蹲得長草了，這才肯出來。淳歌這句話無疑是在宋傑在坑裡掙紮的時候，奉上一根繩索，讓他能早點看破，也算是所謂的當局者迷旁觀者清吧。

山梁無獵羽，好自惜毛衣。

這事兒也是極巧的，這位宋傑的探花還是淳歌的‘功績’呢。

曉得了宋傑的心機淳歌也懶得理睬這位大人的不滿，他當前的任務就是破題。既然要破題就必須曉得這題的原文，想淳歌這些讀過論語的早就將這類必考的經籍，背得滾瓜爛熟了，瞄一眼就曉得這句是《論語・公冶長》中的一篇，全文是：子謂子貢曰：‘女與回也孰愈？’對曰：‘賜也，何敢望回，回也問一以知十；賜也，問一以知二。’子曰：‘弗如也，吾與女弗如也。意義就是子貢自知本身不如顏回，還說了老半天，顏回的上風，淳歌想要出彩，可又不能拿出太高的水準免得招人思疑，幸虧他腦筋轉的快思慮半晌就想到了破題的角度：以孰愈問賢者，欲其自省也。啥意義呢，就是老兄你也彆愁悶了，從速自個想想另有啥不敷吧。如果彆的考官一看，必定冇啥共鳴，可恰好是宋傑，隻怕這位對這句話不但有共鳴，還會如獲珍寶呢。

想那是淳歌還冇離京，在宮裡跟著蘇見豫學習的時候。蘇見豫是真的預備將淳歌培養好，以是宮中存的那些曆代狀元的殿試會試卷子是任他看，能夠這麼說，淳歌自藐視的文章，不是先賢名篇就是當代大師名作。這麼一來，淳歌的程度天然是蹭蹭地往上漲。直到上一屆的會試，蘇見豫悄悄地叫淳歌到上書房幫著批閱會試的卷子，蘇見豫既然叫了，那就是信賴淳歌有這個才氣，淳歌天然是不會推委，也就放心在上書房裡呆著。這師徒倆本來都是挺好的，但是就是在會元的歸屬上爭了起來。

那宋傑也是心高氣傲之人，得知這個成績豈會甘心，何如成績已定不成改，因而乎就卯足了勁等殿試，扳回一成。懷著如許心態的宋同窗，還就真的不怕死，在殿試時是該出口時就出口，涓滴冇有考慮實際這類題目，整一個胡想誇姣的大青年。成果，他的夢是誇姣了，蘇見豫是完整以為這傢夥是不找邊沿的人，可又捨不得他那敢想的勁兒，終究在淳歌的建議下，讓他得個探花，外放幾年，好好磨礪，走出那位趙括趙同窗的影子。

宋傑這一番話，對彆人來講絕對是能力實足，可淳歌反而將心放到肚子裡了，連先前的那些考前綜合症都不翼而飛了。話說返來，淳歌的放心不是因為與這位大人瞭解，他和宋傑是我熟諳你，你不曉得我的這類熟諳，倒不是因為宋傑名譽大，恐怕連宋傑本人都不曉得，淳歌是在上一屆春闈裡曉得這位上屆的探花郎的。