“那為啥我看不見？”現在的靈台就跟半瓶子醋似的，我在內裡漂泊著冥想，就跟死海裡一樣一樣的。至於煤球，和老樹那都是我靈台的住客，固然現在煤球不在了，我除了心機失落，靈台上倒還好說，歸正我一向不曉得它們倆藏在哪兒，提及來也奇特了。我這靈台，感受一眼就望到邊兒了，又彷彿那鴻溝恍惚不清。唉，真不曉得人到底是最體味本身的，還是最不體味本身。

我指著方覺，對她說：“就這麼一貨，九世佛緣，都特麼一隻半腳踏入佛門了，玄沌子有難，隨喊隨到。甚麼修行都放在了腦後，你感覺就他如許，能當作和尚？我肖喆很少跟彆人打賭，今後我不曉得。你師父活著一天，這貨就進不了佛門，你信不信？我跟你賭，輸了隨便你措置。”

我笑笑，伸出食指悄悄擋開女人的怒劍：“我說的是如果。但是，這個前提很能夠不建立，你師父很快就會醒來，今後還會漸漸病癒，然後呢？”我收起笑容，問她：“接下來，要做甚麼？”

另一種說法，講的是一口陽氣。天下分清濁二氣，是從盤古就定了的，輕的上去變整天，重的沉下來變成地。陽氣是天上的，以是輕。活人含著一口陽氣，以是能夠輕巧立世。以是活人比死人輕。但是21克的實際又從何提及？中國人的思惟和西方永久有分歧。不能說哪個是精確的。定量觀還是閾值觀，我感覺都冇錯。經曆主義就必然是壞的麼？我如許說又犯了右傾的弊端。但如果經曆主義是完整的弊端，為何我們要用本身的經曆警告先人？扯的多了。

太虛道長安排我們將樹皮粽子放在床上，便讓清遠去煮蔘湯。方覺微風舞陽守在中間，倒也相安無事。我和黑哥冷靜的站在後邊。

不過，太虛道長冇有問我，而是似笑非笑的對我說：“放心，時候到了，天然就會解開了。”

樹藤纏繞的肉餡兒大粽子，此粽子非彼粽子，既不是端五節的好菜，也不是棺材裡的那位，而是存亡不明的玄沌子道長。不過，黑哥說，隻要那葉子還綠著，就冇事兒。

實在我內心有點兒虛，怕太虛道長過來問我，畢竟這體例是“我”的主張。但究竟上，我知之甚少。隻曉得那葉子是我陽氣催肥的。以是，當太虛道長檢察過向我走過來時，我有點強裝平靜。

風舞陽愣愣的聽我闡發。

“你的靈台，我是看不到的。我的元神在你的氣味當中存在。”

我扭頭看了眼黑哥，他冷靜的對我伸了伸大拇指。我無法啊，心說，咱一向是班長，思政這類事情都是團委的事兒好吧。考慮間，俄然被風舞陽扯了一把：“你看，如何了？”

我指指她：“你當然算一個。”然後指指太虛道長：“道長為了你師父用祈禳之法，那是要損壽數的體例，以是必定也算一個。”然後我又指指本身，“我？萍水相逢，曾經倒是並肩作戰，但畢竟是個外人，能靠的了一時，能夠一向陪著你們？就算我肯，你師父一定肯。”我看著她，風舞陽已經被我說的呆愣了，指指黑哥：“或者你感覺這位爺也算？或者……”我頭也冇轉，指指方覺的方向，“你感覺最礙眼的這小我，最不成靠？”

“你去那邊兒呆著。有效得著保母的時候。”黑哥對我一指麪包車。

我跟黑哥冇直接去當燈膽，先給清遠通了電話。約好時候，鄰近中午才一起達到。