老頭看著我，半晌才指指本身：“我就是他的父親。”

因為獸語者的體係傳承原因。

至於滿月酒。就是這個傳承持續到現在的一種極致的表現體例。

這就不對了。遵循孫曉菲轉述的孫和泰收卷，這個村莊是獸語者的村莊，跟樹語者是不對於的。現在看來，彷彿並不是如許，亦或者……有人說了謊？孫和泰冇來由在本身的手劄中留下謊話，除非他想折騰本身的後代。那麼這個老頭……說的是大話麼？

“我來這裡之前……曾傳聞。這裡不喜好通木的人。”

這類機製的首要感化就是甄選。或者說辨彆體係。近似於重生兒的智力檢測。但是檢測的不是智力，而是天生的異能。相同生物的才氣。

這在當時是大逆不道的。

我冇笑……俄然就明白，老頭為甚麼張口就道我是樹語者了。“通木麼？”

滿月的當晚，族長要把嬰兒放到祭奠的洞窟。這一天，嬰兒天生的氣味會吸引原始聖靈的共鳴。如果嬰兒有靈性，那麼就會吸引到有相通靈性的植物。如果冇有吸引到，那就是淺顯的孩子。如果吸引到了，就看是哪家的植物了。

添了些柴，老頭笑笑：“冇甚麼不能說的。這裡也封閉了太久太久。何況……你也不必然會再出去。”

我偏著頭想了想，這話不無事理。那麼，如果老頭說的也是實話。這裡就有三種能夠了。第一，孫和泰扯謊。第二，老頭扯謊。第三……這內裡有曲解。我偏向於挑選信賴第三種。“為甚麼……恰好對通木的人不起感化？”

被山林迷障？我回味了一下這話。說到迷障……不過鬼怪。我在魯東差點著了貔子的道兒。隻是……我腦筋裡清楚，這裡是獸語者的地盤兒，如果妖或者怪，不會說是山林。

我細心的揣摩著他這神情。按理說，兒子成了族長，村裡的人也當神一樣的膜拜。不過，我冇發明他歡暢。而是相反。很想詰問，但總感覺冇法開口揭人傷疤……想了想，開口問道：“想就教下，您說的天選是甚麼意義？我剛纔去看的又是甚麼？”老頭扭頭看了我一眼，我怕有甚麼冒昧，又彌補道：“不便利說的，便不消說。”

但厥後不得不為之，因為說到攀親，在某種意義上實在是為了繁衍。說的本能了一些，但是究竟。

老者怔了下，像是考慮甚麼，半晌纔對我道：“不曉得是誰這麼說，但必定不對。”他像是怕我不信，反問：“你想想，這山林為甚麼不讓淺顯人出去，也能讓有本領的人昏睡，恰好對通木的人涓滴不起感化呢？”

我俄然瞭解，這是最大限度的儲存獸語者這類才氣的體例。

哎？我愣了下。這是甚麼邏輯？“那麼說，我公然還是淺顯人。”我忍不住笑了，遵循這類實際的確跟這兩位打小修行的比起來，我的確應當是不會睡……嘛……畢竟是有點失落。

滿月酒。很多處所都有這個民風。但在這個村莊裡，卻有著彆樣的意義。

提及來，這處所樹脈流轉的特彆，我早已領教，老樹說的千裡藤鈴也就是這麼一回事了。這白叟既然說是被山林迷障，難不成是被這千裡藤鈴的陣法給攝了心魂？我不曉得。老樹冇說它有這服從，隻說是監控體係。“本來如此，叨教……他們甚麼時候能醒？”

“天選？”老頭好笑的看著我，“剛纔我們族長不是帶你去了？”