而後朝更迭，代相替。

熊侶自仰，乃介入之大小輕重。

換句話說……偃氏回蒙之日，獬豸乃護九鼎。終不成出世。

這一年，周尚在。

南邊穆王薨，熊侶即位，蒞政三年，無令發，無政為也。

秦嬴政，乃尋，亦無果。

禹點頭。

伯夷出，乃知本身這一脈，必不會離開俗事。

當日，公鑄九鼎，乃安天下。後傳位於子，心中有愧，乃密會伯夷，曰，鼎之重，安九州。鼎在九州在，鼎滅天下亡。怕是由此人間不承平了。伯夷心機周到，雖對姒公嫌隙，卻了天下為公。

後，班固又道。周顯王四十二年，即公元前327年，九鼎淹冇在彭城泗水之下。不管真假。

連日沉思，展轉反側。

九鼎冇，今後，天下無王。

彷彿偃人俄然從這個天下上消逝了。

伯夷叮嚀，鼎三易其手以後，不成再易。你這一族且先去南蠻之地隱，適時出。屆時，攜鼎經泗至蒙。以後，不成再出世。

偃人低調相見。

密中尋鼎，始終何嘗。

伯夷回，公之憂，伯夷已了。鼎必定會易手。

九鼎安在，岌岌可危。

使者回，稟。

姬瑜道，來人是皋陶以後？為安在楚地？

適時，有偃姓人至。隨熊侶至洛邑，姬瑜暗中派人約見。

《史記·封禪書》：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏@商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪冇，伏而不見。

後楚人乃尋，卻無果而終。

禹欣若。

怕不是這麼簡樸。

經年，楚發。乃兵陳洛水。

姬瑜自知，本身怕是建朝以來最無存在感的一個了。

偃人道，古有遺訓，我偃氏一脈，有命在身。

偃人道，此命乃姒文命公所立。

伯夷歎，此去天下大亂，永無寧日。我輩嫡子，不成能脫身，你後定要隱居於蒙。天下險止而蒙。乃告密，獬豸乃於蒙，庇護偃氏先人。

不久以後，偃人乘車出，經泗水至沂水蒙山，再無出。

弟大驚，乃問兄之意。

姬瑜詰問，是何命？

熊侶笑答，三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。子釋之，不穀知之矣。

厥後，至簡王靈王，終至順王，止。

姬瑜又問，既倶食於楚，今為何又至？

不久以後，熊侶公然雄起。

約弟談。

普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。

天下大亂，易子而食。

幾次重鑄，皆言不正。

想當初，先祖為得此鼎，公開裡支出多少心血。

姬瑜不傻，熊侶之意，路人皆知了。

偃人道儘，姬瑜大駭。

姬瑜自歎，曉得又能如何？

終有一天，乃命人告偃人。

天下以亂，手無壯兵，實權若無。

伯夷道，鼎易其三，我便讓其隱世，免得複興紛爭。

現在怕是要易手了。

偃人道，適時長為伯夷，食於嬴；次仲甄，封於六；次封偃，偃後俱食於楚。

夏冬……春秋。

右司馬禦座，而與熊侶隱喻，有鳥止南邊之阜，三年不翅，不飛不鳴，沉默無聲，此為何名？

姬瑜派使者出，慰勞。

世有傳聞。

密談至夜。

欣。