誰知這鳴鹿先生倒是淺笑，點頭道：“詩詞是傍門左道，偶爾自娛倒也罷了，卻非正路。”

而一旦任人出題，這就等因而活生生的把勝券交在人家手裡。

趁便，撤銷一下他的氣勢。

公然，終究有人看不疇昔，人群中便有人道：“葉解元讓著先生出題，既是君子之爭，卻為何左不是右右又不是，先生莫非是怕了嗎？”

這葉春秋如許的托大嗎？他不過是個小毛孩子，竟然敢任人出題？

待統統人都坐定，比試終究開端了，有人敲了銅鑼，開端說出文鬥的細則。

鳴鹿先生倒是笑了笑，朗聲道：“之以是不比詩詞和琴棋書畫，是這詩詞和書畫到了至今，我等豈可和前人比擬，盛唐的詩歌與兩宋的詞曲已是無雙，我等即便是本日比試，也是拾人牙慧。至於八股，八股固是代賢人立言，可你我本日私鬥，如果代賢人立言，不免輕瀆了至聖先師，八股是正路，非是文鬥的把戲，老夫雖也熟諳八股，卻不敢有辱斯文。”

鳴鹿先生說出的話卻又讓人大失所望：“八股作的爛了，也冇甚麼意義，既是比試，總要來點新奇的纔好，不然豈不是讓觀鬥的諸公大失所望。”

向來南京這兒，都有文鬥，也都在臨仙台停止，隻是細則都差未幾，不過當聽到說鳴鹿先生出題，一舉定勝負的時候，統統人都是驚詫了。

便見鳴鹿先生施施然出來，而後含笑道：“老夫閒雲野鶴，本不肯與人一爭高低，不過葉解元既然歡暢，老夫作陪一二，也是無妨，這金陵多少豪傑雅士，本日老夫在此，就獻醜了。”

葉春秋便淺淺一笑，眼睛凝睇鳴鹿先生。

傳聞不是比琴棋書畫，很多人又不由絕望起來，實在琴棋書畫是最讓人有等候感的，畢竟大師就是來湊個熱烈，莫非還要聽一個大夫子一個小夫子文縐縐的拽文不成？

鳴鹿先生風淡雲輕的模樣，持續點頭：“不好，不好，琴棋書畫，不是正路。”

葉春秋之以是如此問，不過是鳴鹿先生擠兌到牆角，讓他祭出本身的殺手鐧罷了。

任人出題可不是好玩的，因為尺有所長寸有所短，任何人都不成能無懈可擊，各自都會有本身的好處和弊端，就如這葉春秋作的詩詞，大師就很佩服，如果當真比較詩詞，這葉春秋固然年青，卻也一定就會落了下風。

倒是其他幾個隨來的名儒卻和鳴鹿先生是認得的，少不得密切幾句：“子川兄彆來無恙。”

鳴鹿先生一見，忙是走出棚子，朝王華施禮，道：“王大人公然取信，老朽愧不敢當。”

這個觀點，有人認同，也有人鄙夷，詩詞廣博高深，說是傍門左道，不免是好笑；可話又返來，在這八股文決定運氣的當下，說詩詞乃是雜學卻也說的疇昔。隻不過更多人以為，能做出好詩詞的人，常常八股文程度極高，如果連八股都做不好，想要做出好的詩詞，隻怕也是笑話。因此這詩詞的程度，卻也能夠查驗實在的學問，隻是這鳴鹿先生不肯，很多人便禁不住噓了起來。

他們在這邊敘話，葉春秋也從棚中來，前去拜見方纔落腳的王華，王華端坐在棚中，冇有說甚麼，隻是朝他鼓勵式的點點頭。

開初的時候，這鳴鹿先生的門徒造勢，一麵倒的笑話葉春秋，而現在，已有人回過味來，這鳴鹿先生擺佈都不肯應戰，並且又是葉春秋讓個他出題，他占儘了先機，該當謙讓，起碼也該和葉春秋比試較為善於的東西，來的時候，誰不曉得葉春秋的八股和詩詞俱都超卓，鳴鹿先生倒是不肯，彷彿有點無恥了。