數字圖騰嘗試室派來的維修援助分隊，則不曉得哪根筋搭錯了，帶來了投影儀和一係列揭示設備，在營地中心架起了投影和高反射螢幕，逐張瀏覽他們此次進山拍攝的照片。……要曉得，他們此次帶來的拍照東西可謂豪華，全數是頂級的徠卡相機，數碼的照片也是徠卡機身加上數字後背，和那些民用產品的結果是完整不一樣的。

比較可惜的是，冇有帶一台電影播放機來，不能播放在卡瓦伯格峰頂用16mm電影膠片拍攝的央宗祭天的過程。隻要一些照片，饒是如此，央宗還是獲得了大師的極大的愛好。當得知央宗是神醫的孫女，很多從西藏來這裡當領導掙錢的藏民們，都快將央宗供起來了。藏民們的渾厚和虔誠，都讓餬口在都會裡的人們感佩不已。

央宗睜大了儘是欣喜與訝異的雙眼，瞪著呂振羽，連在一邊悄悄聽著他們對對話的陳寧都感覺有些不成思議。莫非呂振羽又有了甚麼主張？這個才那麼點大的年青人就真的那麼奇異？

實在，不必呂振羽下苦工夫作鼓吹，蜘蛛walker的大名已經遠遠地傳播了出去。那些連續見過蜘蛛walker，另有在最後那天更深打仗過蜘蛛walker的驢友們，非常有一些人在一些公司首要的崗亭上事情。通過他們的口，傳播出去的動靜是很有震驚力的。而豐富的照片，dv方麵的質料，都是蜘蛛walker的傑出機能的證明。

得知數字圖騰已經將最輕型的蜘蛛平台的可靠性題目處理了的百強大將起首就打來的電話，表揚了呂振羽在事情中的高效力。但又狠狠攻訐了呂振羽在日本不帶貼身保鑣私行行動的事情。呂振羽，則承諾將兩台蜘蛛walker送到北京供應給他們做開端測試。

央宗這個斑斕而虔誠的藏族小女人，乃至有機遇登上了卡瓦博格的峰頂。固然這個季候並不是梅裡雪山揭示真顏的時節，冇法看到日出時分的卡瓦伯格峰一絲一絲由粉紅色變成殘暴的金色，但作為一個虔誠的藏民，作為全部西藏最聞名的神醫的孫女，作為一個亦巫亦醫的技藝的傳承者，央宗仍然在卡瓦伯格峰頂祭拜了六合。她不顧酷寒，換上了全套最正宗的綴著金飾，傳聞已經傳了數代的藏袍，唱著已經靠近失傳的陳腐的祭歌，響遏行雲。那一刻，這個少女寂靜而果斷的身影，深深留在了通行世人的身影――同時，也行刺了浩繁的菲林和數碼相機的儲存空間。

而參與開辟了《崇高紀事》的呂振羽，則比大師都明白信奉的力量。信奉和科學不是一回事，當信奉能在偏執和沉著中獲得一種均衡的時候，這類信奉作為一種天下觀和人生觀的教養意義是極其龐大的。而當信奉超越了這類邊界，那就是一種極其傷害的力量。

呂振羽冇想到本身的母親在央宗的內心職位那麼高，但他轉念想了想，說：“央宗，如果在上海，在你的地盤以外，能更好地幫忙你的那些鄉親們，你情願嗎？”

此次的佈局調劑，冇有裁掉任何人，反而因為初級崗亭多出來幾個而晉升，禮聘了一些人。此次調劑，讓數字圖騰終究走上了個人化的門路，全部公司內部的佈局也更加順暢和完美了。