本身的所作所為，他必然是完整曉得的。她已經曉得了，他有著五萬隻小眼，他乃至能從屋角那筐還在長苗的種紅苕的嫩藤上，偵知她做過甚麼，以是黎杏花都懶得無謂地諱飾本身。

俄然溜哧一聲，統統都變了，她俄然很空虛，推磨冇了磨芯，搖船冇了槳櫓，她停止不下去，她俄然很失落。

快！快！快！推磨，揚磨，搖啊搖啊搖啊，推磨，揚磨，搖啊搖到，砂鼎鍋，鐵鼎鍋，推豆腐，趕晌午，捂著亽兒鍋頭煮，推啊搖啊，娃娃不吃牛屎補，搖到外婆趕晌午，搖啊推啊，打爛娃娃罐罐煮，啊啊啊，推推推，呀呀呀……

就跟世上大多數人都把女人的大嘴和小嘴說反了一樣，好多人也把男女交射過程頂用眼跟用手的頻次想反了，總覺得是看得更多，覺得眼比手更快，實在還是摸得要多很多的，真到了上勁的關頭時候，好多人是連看都不看滴，但連摸都不摸的人，必定少極了，除非冇手腳。

奻是二兒，

大的弄不醒，就弄小滴！隻要冇倒號，刺醒小的，更輕易收到奇效。

小癲子不倒，就是他冇有倒號。

體也一樣，不但是芸芸眾生所指的那麼簡樸，在陳家的文明中，行是體，行，是雙人一丁耳，所謂的雙人，就是肉身和二兒，也就是一大一小雙人共進退，纔是體，也才叫做行。人本是體，即人和他的底子，合而為體。

後看用的主如果手眼，所謂手眼通天，在《蜂花柬》中有著特彆的意義，那是修行意義上的天。

以上兩項相加，纔是陳家的修行！

內裡有馬名雙角，那裡還想他又抓又搔又拍又撓？任她削任她搖，任她顛倒置倒就很夠了。

就是如許亂七八糟，就是如許胡說八道，胡編亂造，胡反叛擋攪……

也就是說，陳家的修行，從定義開端，就是淺顯意義之上的四倍！

她如許既暖和滴又柔嫩滴，纔是真正的和順嘛。

嘴巴都張大了想大聲喊，又怕聲音傳出去引來外人，她抬高聲音喊了幾遍，目睹毫無反應，她更加心慌，對他又抓又搔又拍又撓又扭又削！對，還削了他兩耳刮子！

他冇感受？那是還不敷囉？再來！

死也不信賴！

不怕他已生長，不怕他在強大，大家間還是女子們具有這類寬廣，還是要她們才具有吞吞吐吐的大能量，好多人有眼無珠把女人看扁了，看不出真正襟懷大的，本來就是女子。

如何回事，邱癲子！這麼不經嚇，如何成大事？

兩女為奻，

亂！亂搖！那首媽媽唱過的歌謠：“搖啊搖啊搖啊，搖啊搖啊搖啊，搖啊搖到，外婆橋，瞧……”

他冇有死。對於《鐵石著花修行圖錄》，他死也不敢信賴，但他冇有死，他信賴了。

這一章的首要，就在因而本書的一大神經中樞！就站在髮現古蹟的門檻上，他更謹慎，更輕巧，她更受不了，把手舉了幾次想本身行施，怕擾亂了他，她都咬牙把手收回來了。

她感覺有點亂，行動不止一點亂，設法更是亂。

這是亂來，她明白，亂得有理，是為了救人滴，這是最好的註解體例。