符手高大師的點睛指在大瞳鏡上一點，書影飛向日夜河的左岸。

老矮子的母親在冥冥當中瞥見了，兩段情在無縫保持。

屋子裡的高人們，曉得難以理喻的場景又來了。

繼爾又掐訣，訣曰：“大醫胸中羅丘壑，心藏青山一座座。書山萬仞勤者攀——書山現！德重如山萬仞高——德山，現！”

從文明層次來看，魚樂姾人淚是與符手高大師最靠近的。

醫者低下頭，比水蓮花的嬌羞還要和順。

莫非大醫家符手高大師已經早就跳出了麵前的危局，把主張打到了岸上？

彷彿甚麼也冇有髮生，但月平在第五空間瞥見了，兩顆心連在了一起。

他也是在醫治當代大夫在這些高民氣目中的不良形象啊。

符手高大師的額頭疊上老矮子的額頭，他的玄關合上老矮子的玄關。

等等，兩岸！

符手高大師出也冇有在對方安插成陣之前衝疇昔，竹筏在日夜河中底子就快不起來，就算是一刻也不斷地往前闖，人家也偶然候在前麵安插好。

符手高大師低下頭去！

又像是符手高大師的心音打動了一對離散了千年的朋友，他們踏著日夜河的岸邊找來了。

聽，竹排有動靜，四十八根直竹，兩端有九十六個圓孔，這是竹眼。

彷彿左岸是李白，右岸是汪倫，踏在同一節拍上，相互照應。

兩岸青山相對出——夾岸高山擠窄術！

日夜河上，兩岸青山巍巍，火線械備森嚴，火線，大《醫典》的書影還斜橫在此，千丈大梁按一二三四的梯形擺列，將退路抻得又寬又大，散髮出非常誘人的魅力——隻要退歸去，絕對安然無事。

正如月平瞭解的大墨客，本身就是一首百讀不厭的大詩。

天病治六合病治地，聽訣致此，一眾高人們方知大醫之大，就是以報酬本敢治天下。

竹筏針能對不能分開日夜河麵！

又同在大能境，他們對符手高大師的瞭解要比旁人深切很多。

如果能借到李白‘輕舟已過萬重山的擬象’，破開風刀雨劍魚鱗陣就有望。

滿屋子的高人們看到了，大瞳鏡上日夜河中阿誰被阻在十裡刀劍魚鱗陣下流的小小竹筏，變成了雙層竹排。本來隻是二十四根竹子紮成的竹筏，現在變成了由四十八根竹子緊緊綁定在一起。

訣曰：“治病救人我主旨，人讓他病治人，地讓他病治地，天讓他病治天，病在哪治到哪，不畏天不畏地，纔不愧是大醫！醫眼無差，病灶不詐，舉手劃神碼，規定病患區！”

隻支出了生射中的二十四小時不敷，那就再支出。

但老矮子已經無手可拉。

岸上的歌隻要歌聲冇有歌詞，彷彿千多年前就把歌詞掉進了這條河裡。

是病就得要撤除。

如何辦？空中飛竹筏？行吧？

小我道場中降下是套極新的病號服，觸體即穿上，編號001床，老矮子被他正式收治，建立了醫患乾係。

情境！這絕對是情境的高人。

那本斜橫的書影飛起，冊頁翻動中，四排共千丈的大梁收起，飛回書中。

如何辦？

高文家也是，大寫的本身，就是本身真正的代表作。

河心的排簫隻要簫語冇有曲調，彷彿符手高大師還來不及譜曲。

符手高大師訣中手撥把穩劃，點睛指指一指，在大瞳鏡上日夜河上劃了一個圈，一條紅線圈定了十裡刀劍魚鱗陣。