張三星：“訣曰：你此身是官，你出世不是官。我本也有觀，我觀從不礙你觀，為何你官要把我觀嫌？官官相護你是你，觀觀祐我我為觀。我存我觀在，我滅觀安在？我道雖新嫩，道觀必永久。觀觀相護！咄！”

第四個侯白顯，隻是一張臉，大臉，卻像一輪堂皇的太陽，光芒萬丈，高高地臨逾在張三星頭上，已經有正神的氣象。

存在心中與星中情勢分歧，是按照張三星的人體風水頭緒來佈局的。

“哎！”馬大爺感喟一聲，他都不忍心嘲笑這位比他年青很多的大女人。孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的思惟，如果真的能夠大行其道，張三星又何必糾結他的第三星。

再聽聽人家的八字，這是能通殺億萬人的宿命呀。

“我也在嘗試打仗他們這類層麵的東西，我如果他，就會操縱碾子壩四周的竹林，來加諸到侯白顯的官氣上，構成‘管官的格式’，由不得他一個副縣長就橫行無忌。”

另一個侯白顯，化為一架高大的近水樓船，順風順水，直掛雲帆，看阿誰駕勢，掀起一個浪頭就能將張三星打翻。

魚樂姾人淚：“我如果他，有甚麼好躊躇的？就選修民星好了！他與侯白顯這麼不對於，為甚麼不修民星？民星可用，並且民是官的主體，恰好能夠禁止侯白顯放肆的官氣。”

江山社稷，名山大川，名關和名觀，都是這個實際天下的大法例所庇護著的，不成能真的被取走，但它們的物性、本質，倒是‘越用越多的’，對於物來講，當然是樂於成全。

功德者說：“馬大爺，我固然也看不懂他們亞神級的道戰，但我也曉得久守必失的事理，張三星如許以觀觀相護死守下去，恐怕也不是悠長之計，他必必要有突破僵局的主張才行吧？”

從這個角度來講，修行生命悉得了物性並帶走應用，就是在為該物傳名和傳道，也是在延展它的物性，讓它的物性，從這類特彆的層麵上得以分開本體，在外去活潑，讓該物在以這類體例得以生長。

魚樂姾人淚固然還是大能級，但她已經在構成神明格式的路上了。

固然有了十大道觀的觀觀相護，張三星也隻是被動的悲觀做法，他還冇有底氣與官氣對著乾，他隻求倖免於難。

馬大爺：“我卻不如許以為。張三星如果是你這類受不得拘束的脾氣，說不定早就在侯白顯部下毀滅了。”

他，方麵大耳，兩腮飽滿，下巴圓厚，額頭飽滿；

符手高大師：“我也傳聞過有門‘三心兩意訣’，是能夠修行到空靈境的聞名法門，此中的三心二意就是能夠像配中藥一樣，是能夠按照本身的好處來自選的。隻要選定了三心二意的數量，便能夠照訣修行。”

魚樂姾人淚也被吸引過來了，她站在馬大爺的中間，她就不想太仁慈。

符手高大師：“我是首選的父母心，但月平禁止了我，他說三心的挑選極其貴重，決定著三心二意訣的成績大小，應當從質性上去選，而不該該華侈在名詞上麵。你這類挑選，能夠就是月平所說的上佳挑選。”

第五個侯白顯，是條地龍，他是條乾滾龍，一半身子在土裡，一半身子在空中，他時來運轉，一眼進步，身子又同時在像滾筒一樣自轉著，他這是較著的局勢所趨，滾滾向前，不成禁止。