這一回，張琴再次傻眼了！她可冇想到這大單竟然是個標緻媳婦！菱形的耳環，淡淡口紅，姣美的鼻子，這位梅江的代言人，也太曉得打扮了！張琴厥後一想，人家但是直播，哪能不打扮得漂標緻亮的！

第二波就是年青一代的外省婚姻。梅江邊的年青一代，初中畢業以後大部分冇法升學，來到本地的工廠以後，和天下各地的女人一起打工，在出產餬口中日久生情，花前月下，在出租房或公園隱蔽角落不謹慎播下種子，倉促回到故鄉結婚。而陳舊的故裡帶給他們冇法擺脫的熱誠。那些外省的家長看到梅江邊陳舊的土屋，一向在勸說女兒要像娜拉一樣英勇出走。因而，梅江邊的村莊丟下多量單親孩子。

張琴驚奇地看著大單，說看不出梅江邊人才輩出。大單站在嘉欣的土屋前，彷彿是跟嘉欣媽媽對話，又彷彿本身喃喃地說：嘉欣媽媽，我當然瞭解你，這土屋裡有你統統的幸運和委曲，但如果你有充分的來由出走，我又為甚麼要返來呢？

張琴熱忱地聘請說，到我們村莊裡來吧，緊鄰著這個村莊的，我們那邊的河灣固然不如這裡寬廣，但有如許的棧道和亭子，特彆是另有各種百般的水車呢！

神馳是一種煎熬，告彆是一種擺脫，回望是一種溫馨。大單站在嘉欣的土屋前，像朗讀詩歌一樣地說出了這個金句。如果套用《郵差》中聶魯達所說，每一個智利人都是墨客，能夠說每一個直播網紅都是墨客。大單當然是有感而發。她彷彿在跟嘉欣媽媽說，又是在跟統統粉絲說。大單把嘉欣的土屋拍了又拍，特彆是讓嘉欣帶著，在媽媽和她一起住過的那間屋子晃來晃去。

大單的深明大義，博得了粉絲的恭敬。當然，大單並不是詰問嘉欣的媽媽，而是抱以深深的憐憫。她說，我曉得你必然碰到了甚麼難言之痛，你有充分的來由負氣和打動，但想想，大人的統統行動，最無辜的是孩子們！所幸，母愛的缺席，另有張書記她們來賠償。但真正的母愛是冇法賠償的。

有一次，大單一口氣直播了24種器物，並一一交代了用處：穀笪（笪讀達，即曬簟）、畚箕（挑灰糞下田的）、橐子（盛米果等瑣細東西的）、磨欄（即欄盤）、睡床（睡椅）、掇耳子（即鳶箕，比畚箕小）、角籮（小孩子裝米果吃的小籮子）、簍（即魚籃，摘茶子也可用）、河子（即“得魚忘筌”之筌，彆處曰篆）、簽麻（大氅）……一種用物代表一種勞作，竹器在贛南的千形百狀，反應的就是客家人的出產技術和餬口本領。

所幸，另有一個勤奮仁慈的奶奶。

大單說，這彷彿是一個非常好的策畫，彷彿一計定天下，把家裡的統統題目都處理了。丈夫的策畫天衣無縫，而她麵對的不過是村落媳婦的兩難地步，不得不領受留守的宿命。

直到最後，網民才發明大單的直播內容自有出處，那是梅江邊一個個富有特性的官方展覽館，這些村莊的展館多數標著“文明實際站”之類的花樣。女人用心使了個利誘人的招術，鏡頭用心避展開館那些舊物下的標簽，讓觀眾幾次猜想。為此，她吸粉無數，一次次在網上感激粉絲們打賞——她很天然地把抖音打賞服從停止了誇大。

就如許，嘉欣被張琴帶到了大單的直播鏡頭前。