這類仆從鬥士大多從極刑重犯裡甄選，是諸王鬥場中不成或缺的首要構成部分。他們為了重獲自在，作戰比普通鬥士更悍不畏死。

諸王鬥場也開端停止分歧級彆的聯賽，按照比賽的情勢，設定了非常詳細的競技法則。

門路兩旁是粗陋的平房，首要質料是土和茅草，連一座磚房都看不到。

以上兩種比賽都有專業的護場師在場旁庇護，一旦呈現威脅生命的守勢，他們將會立即采納行動停止比賽。同時比賽的勝負鑒定除了擊倒和逼迫敵手出場以外，另有技術性得點的體例，非常科學標準。

他們租住在一家環境還算不錯的堆棧裡，每天就是吃喝玩樂，然後早晨去酒館坐著。

主顧換了一撥又一撥，推杯換盞，觥籌交叉。身邊坐的人如走馬燈一樣變幻，從竊保私語到大聲談笑，紛繁龐大的資訊彙到一起，將一個龐大非常的臨丘城和一個光輝非常的“諸王鬥場”揭示到世人麵前。

固然如此，但失手傷人乃至導致滅亡的環境仍然常常產生，這也讓競技對決更加刺激，吸引了更多的人觀戰。

有個叫穆圖的鬥士，他是無窮製決鬥賽持續一百七十場的勝者，傳聞間隔神瑤池地僅一步之遙，被稱作是無窮製決鬥賽的最強王者。

諸王鬥場是一個範圍龐大的競技場，同時也是賭徒們的樂土。這裡被稱作是由精金、秘銀、靈石和各種天材地寶堆砌而成的銷金窟，也被無數懷揣胡想的修行者視為是實現人生抱負和目標的最高舞台。

修行者之間的對決是很有撫玩性的，很快諸王鬥場便迎來了第一次擴建。當時硃卷國不知為何竟投入了大量人力物力，以諸王鬥場為核心扶植了一座城池，也就是龐大的臨丘城。

第二種是賭約應戰賽，這類比賽以小我或組隊的名義參賽，參賽者按照評價會婚配給分歧的敵手，然後交納必然的賭金停止比賽，一旦落敗認輸就會輸掉統統賭金。

在諸王鬥場中有大量仆從鬥士，這些鬥士與鬥場簽訂了仆從左券，隻要達到規定勝場，才氣夠重獲自在。當然，這類左券是為能激起仆從鬥士潛力，讓他們能夠始終抱有但願，在決鬥時儘力以赴。

最早，這裡隻是用於處理硃卷國和雨師妾國之間的衝突紛爭。當初兩國幾次交兵，兩邊耗損都很大。而同時中間另有一個列襄國虎視眈眈，對兩都城有野心。

葉蘇等人在酒館坐了三天，聽到了很多鬥士彪炳的戰績。

長年在諸王鬥場中討餬口的人被稱為鬥士，大部分申明赫赫的鬥士都來自無窮製決鬥賽，這裡也是一步登天的最好舞台。不但能夠獲得大量財產和名聲，另有社會職位。因為這些鬥士實戰才氣非常強，很多國度的皇室和軍方都喜好從這裡挑人，擴大己方氣力。

並不是統統的修行者都隻想著得道成仙。名譽、職位、財產和女色這些凡人的慾望，修行者也一樣很多，有的乃至還更激烈。

一向以來，有傳聞說諸王鬥場的實際運營者來自人間界，是人間界先進的市場化運營和辦理理念，培養了明天諸王鬥場的光輝。

阿尼哥道：“我們就是從窮戶區進的城，在另一邊還是很豪華的。”

酒館中議論最多的話題都是與四周臨丘城有關，提到最多的詞就是“諸王鬥場”。

當時為兩國兵士競技而修建的競技場，便是諸王鬥場的前身。