葉望暴露一副，你就是傻逼的神采，冷冷地看著李士寧演出，就不搭腔。

後代，傳播最廣的《推背圖》是所謂金聖歎點評本，自序中言明：“壬戌之夏，得一抄本，展而讀之”。金聖歎為明末清初士人，生於1608年，因“哭廟案”被鼇拜命令斬立決，死於1661年。

初傳趙世居謀反，本來查無所據，賣力檢查的提點刑獄本已籌辦不了了之。

“小友竟然曉得此書？”李士寧眼中閃過一絲驚奇，驚奇地看著葉望，內心的震驚乃至不比葉望少，但還是說道：“小友公然不凡，竟然還曉得此書的來源？還請自觀。”

“小友不明本相，郡主切莫焦急！”李士寧反倒神采穩定，起家攔住了女尼，嘿嘿一笑，說道：“世人都怪我瘋顛，我笑世人看不清啊。”

“不瞞小友，李淳風恰是先祖。”李士寧俄然說出一句石破天驚的話來，“此本《推背圖》恰是貧道家傳之物。”

“好，好！”葉望搓了搓手，悄悄捧起《推背圖》，當真翻看起來。李士寧嚴峻地看著葉望的行動，唯恐傷及書籍。女尼見葉望態度虔誠，也收起了輕視之心，穩穩坐下，遠觀葉望一舉一動。

子孫宗室排行全數被打消，一概從皇家屬譜中除名，年滿五歲以上還全數畢生監禁。妻女也一概被判削髮爲尼。

有理說不清啊，我是該拿了這些銀票走人呢，還是該拿了銀票和地契一起走人呢？

先不說，金聖歎當時候還隻是一個14歲的孩童，能夠讀懂《推背圖》如許的文章還是兩說。僅傳播下來的金聖歎版本《推背圖》中的畫圖，中間多為滿清奉侍，就讓先人疑是捏造。隻是假托大名鼎鼎的評書大王金聖歎的名號，便於鼓吹。

前有“燭影斧聲”，你這就玩上了“鈒龍之刀”，言下之意何其較著？再加上，朝坊當中本來就傳播：“太祖以後，當再有天下”，固然隻是捕風捉影之事，宋神宗卻仍然不免大怒。

“小友請看！”葉望左看右看，李士寧此次拿出的倒是一本小黃書，額，不是。是一本黃色封麵的殘陳舊書。李士寧捧在手裡，謹慎翼翼地將冊頁展平，唯恐殘破一點。神情當中，更是滿懷虔誠，將那舊書先捧到額頭，口中唸唸有詞，再慎之又慎地端放在葉望桌前。

“這，這是本來的《推背圖》嗎？”葉望有些不敢置信的看著桌上的小黃書，聲音都不免有些顫抖。

但令人糾結的是，即便人們思疑金聖歎版本的《推背圖》為假，此中的很多清朝今後的預言仍然驚人的射中，比如後代的承平天國、日軍侵華，讓人不得不愛恨交集。

但真正的本來，就無人見過了。

“大膽！你怎敢對仙翁無禮！”女尼本淡然處之，此時卻也按捺不住，拍案而起：“仙翁知疇昔將來，若非奸人泄漏風聲，我父天然大師可成！”

“誒？這個是……”葉望本來毫不在乎，掃了一眼書皮後，倒是大吃一驚。千萬冇想到，本身會在這裡俄然看到這本後代歌頌的奇書。

後代記錄李士寧的文章未幾，獨一可查的是司馬光所作的《涑水紀聞》，記錄的李士寧倒是一個歪門正道、目不識丁的傢夥。傳播異端邪說、乃至大逆不道，利誘了很多人。

“貧道正有此意！”李士寧施施然坐下，又往懷中取出一物，葉望也不由好笑，搞不好這老羽士還真有些真工夫，不然懷裡如何各種東西總能掏個不斷？