想到這裡，韓伯龍低聲吟誦了蘇東坡的詩：“蜀人衣食常苦艱，蜀人遊樂不知還。千人耕作萬人食，一年辛苦一春閒。”

體驗到秘術的韓伯龍揚長而去，一騎絕塵。本來冇法與追兵拉不開的不遠不近的間隔，這下完整拉開了。

眾騎士如風隨形，半晌便消逝在遠天草原碧影當中。

那脫手的大漢停下身來，穩住身形以後，神采一陣慘白，不言不語，隻在原處站立。內息混亂之時，不做調息，隻怕會患無窮。

而此處已經是靠近草原邊沿，能夠看到密佈的農田與遠遠的市鎮。有了此時及後代熟諳的韓伯龍，感慨極其激烈。

垂垂的，韓伯龍心中俄然打動起來，忍不住朗聲放歌：

店小二熱忱地引著上樓，韓伯龍抬眼張望。隻見這家店烏皮桌椅，儘列著瓦缽磁甌；黃泥牆壁，都畫著酒仙詩客。一條青旆舞北風，兩句詩詞招過客。端的是：走驃騎聞香須駐馬，使帆船知味也停舟。

從韓伯龍看來，最了不起的創舉是，宋朝放寬科舉製的要求，販子後輩能夠插手科舉測驗了。當然主如果因為貿易繁華，貿易貿易成為朝廷財務支出的首要來源，是以販子職位進步，朝廷開端答應販子後輩插手科舉測驗。

初夏的暖風駘蕩，草原之上掀起了碧波金浪。各色百般的野花殘暴芳香，爭奇鬥豔。放眼望去，綠茵如毯，野花裝點，日影鑲邊，美不堪收。

大宋的曆任天子“每下聖旨，必以勸農為先”，天子親耕籍田，以示對農業的正視，朝廷設立了“勸農使”“勸農使副使”，付與其促進農業出產的職責，常常刻印農書下發州縣。

人不知倦怠，馬更是精力抖擻。在這一望無邊的大草原之上，縱情地馳騁。

韓伯龍以為，宋朝之前故鄉詩被寫得最好且詩作較多的是陶淵明和王維，可他們留下的故鄉詩都隻要三十首擺佈，而兩宋的同類作品超越四千首，參與墨客不下五百人。

的確，大宋的公營旅店業開端暢旺發財，不但多數會裡旅店林立，並且泛博村落也到處開設了旅店。乃至在宋人的詩文中，“村店”“野店”“郊店”“山店”以及“逆旅”等到處可見，宋仁宗時“朝廷出兵屯定州幾六萬人，皆居住逆旅及官方”，顯現出鄉間旅店的龐大包容才氣。

眾騎士見仆人不再追逐，也紛繁勒馬等待指令。此時如果韓伯龍在此，見此景象，必然會大吃一驚。

小灰更是如魚入水，時而東張西望，時而撒著歡地疾走。韓伯龍也不覺得意，信馬由韁。

“如何是你？”

卷旗夜劫單於帳，亂斫胡兵缺寶刀。

韓伯龍感覺，大宋本朝較以往朝代正視農業出產和鄉村扶植，特彆寶貴的是，在“重農”的同時也不“抑商”。

而韓伯龍雖知這一陣疾走，必然已經甩開了追兵，但是這“人馬合一”之境如此奧妙，試來試去，倒使他樂此不疲。

有瞭如許的大環境，多量具有文人和官員兩重身份的士人也開端走進村落，體驗村落餬口，成為一道新景觀，這一點，這從他們創作的大量故鄉詩中就能看出來。

金帶連環束戰袍，馬頭衝雪過臨洮。

前麵的追兵也已經來到身邊時，大漢的神采業已規複普通。

一起上也冇有甚麼分歧的所見，隻是草原的風景便已經惹人入勝。